Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Se înmulțesc hasanaat și sayi’aat în anumite perioade și locuri?

Fatwa # 38213Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Este adevărat că sayi’aat (faptele rele) se înmulțesc în Ramadan? Același lucru este valabil și pentru hasanaat (faptele bune)? Există vreo dovadă în acest sens?."

Răspuns

Da, atât hasanaat, cât și sayi’aat se înmulțesc în anumite perioade și locuri, însă există o diferență între înmulțirea hasanaat și înmulțirea sayi’aat. Înmulțirea hasanaat are loc atât în cantitate, cât și în calitate. Prin cantitate se înțelege numărul, astfel încât o faptă bună este înmulțită de zece ori; iar prin calitate se înțelege că răsplata este mare și vastă. În ceea ce privește sayi’aat, acestea se înmulțesc numai în ceea ce privește calitatea, adică păcatul este mai mare și pedeapsa este mai severă. În ceea ce privește cantitatea, o faptă rea primește o sayi’ah și nu poate fi mai mult de una. 

Se spune în Mataalib Uli al-Nuha (2/385): 

„Hasanaat și sayi’aat se înmulțesc într-un loc special, precum Makkah, Madeenah și Bayt al-Maqdis (Ierusalim), precum și în moschei; și în perioade speciale, precum zilele de vineri, lunile sacre și Ramadanul. În ceea ce privește înmulțirea hasanaat, aceasta este o chestiune asupra căreia nu există nicio diferență de opinie între savanți. În ceea ce privește înmulțirea sayi’aat, aceasta a fost opinia unui număr de savanți, urmându-i pe Ibn ‘Abbas și Ibn Mas’ood… Unii savanți au spus că ceea ce au vrut să spună Ibn ‘Abbas și Ibn Mas’ood prin opinia privind înmulțirea sayi’aat este că acestea se înmulțesc în calitate, nu în cantitate.”

Șeicul Ibn Baaz (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: „Postul îi aduce musulmanului ispășire pentru păcatele minore și majore? Este păcatul unei fapte rele agravat în Ramadan?” 

El a răspuns: „Ceea ce este prescris pentru musulman în Ramadan și în alte perioade este să lupte împotriva nafs-ului său (sinelui), care este înclinat spre rău, până când acesta devine liniștit și înclinat spre bine. El trebuie să lupte împotriva dușmanului lui Allah, Iblees, până când este în siguranță față de răul și șoaptele lui. Musulmanul în această lume este angajat într-o mare luptă continuă împotriva nafs-ului său, a dorințelor sale și a lui Shaytaan. Prin urmare, trebuie să se căiască mult și să ceară iertare în orice moment. Însă perioadele diferă una de alta. Luna Ramadan este cea mai bună lună a anului, deoarece este luna iertării, a milei și a eliberării de Foc. Dacă perioada este specială și locul este special, hasanaat pentru faptele bune se înmulțesc, iar sayi’aat pentru păcate se înmulțesc. O faptă rea făcută în Ramadan este mai păcătoasă decât una făcută în orice altă perioadă, la fel cum un act de adorare făcut în Ramadan aduce o răsplată mai mare de la Allah decât unul făcut în orice altă perioadă. Deoarece Ramadanul are un statut atât de mare, un act de adorare făcut în această lună este deosebit de meritoriu, iar răsplata sa este mult înmulțită, iar un păcat comis în această lună este mai rău și mai grav decât un păcat comis în orice altă perioadă. Prin urmare, musulmanul trebuie să profite la maximum de această lună binecuvântată, făcând acte de adorare și fapte drepte și renunțând la faptele rele, pentru ca Allah să-l binecuvânteze acceptând faptele sale bune și ajutându-l să rămână statornic în aderarea la adevăr. Dar o faptă rea primește o sayi’ah asemenea ei și nu se înmulțește în ceea ce privește cantitatea, nici în Ramadan, nici în alte perioade. Însă o faptă bună poate fi înmulțită de zece ori sau mai mult, deoarece Allah spune în Soorat al-An’aam (interpretarea sensului): 

„Cine vine cu o faptă bună (Monoteism islamic și fapte de ascultare față de Allah și Mesagerul Său) va avea de zece ori asemenea ei în contul său, iar cine vine cu o faptă rea (politeism, necredință, ipocrizie și fapte de neascultare față de Allah și Mesagerul Său) nu va avea decât răsplata asemenea ei și nu li se va face nicio nedreptate” [al-An’aam 6:160] 

Și există multe versete asemănătoare. 

În mod similar, în locuri speciale precum Haramayn [Cele Două Sanctuare, adică în Makkah și Madeenah], faptele se înmulțesc mult în cantitate și calitate; faptele rele nu se înmulțesc în cantitate, dar se înmulțesc în calitate atunci când sunt făcute în perioade sau locuri speciale, după cum s-a menționat mai sus. Iar Allah este Sursa puterii. 

Din Majmoo’ Fatawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah, 15/446. 

Șeicul Ibn ‘Uthaymeen a spus în al-Sharh al-Mumti’, 7/262: 

Atât hasanaat, cât și sayi’aat se înmulțesc atunci când sunt făcute în locuri și perioade speciale.  

Hasanaat (faptele bune) se înmulțesc în cantitate și calitate; sayi’aat (faptele rele) se înmulțesc în calitate, dar nu în cantitate, deoarece Allah spune în Soorat al-An’aam, care a fost revelată în Makkah, (interpretarea sensului): 

„Cine vine cu o faptă bună (Monoteism islamic și fapte de ascultare față de Allah și Mesagerul Său) va avea de zece ori asemenea ei în contul său, iar cine vine cu o faptă rea (politeism, necredință, ipocrizie și fapte de neascultare față de Allah și Mesagerul Său) nu va avea decât răsplata asemenea ei și nu li se va face nicio nedreptate”
[al-An’aam 6:160] 

Și El spune (interpretarea sensului): 

„… iar pe cel care înclină spre fapte rele acolo [adică în al-Masjid al-Haraam din Makkah] sau spre săvârșirea nedreptății (adică practicarea politeismului și părăsirea Monoteismului islamic), pe acela îl vom face să guste o pedeapsă dureroasă”
[al-Hajj 22:25] 

Dar El nu a spus: Îi vom înmulți aceasta, ci a spus: „Îl vom face să guste o pedeapsă dureroasă”. Așadar, modul în care sayi’aat săvârșite în Makkah sau în Madeenah se înmulțesc este în ceea ce privește calitatea. 

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.