Se datorează zakah pentru echipamentele de producție?

Clădirile companiei, utilajele grele și ușoare și vehiculele utilizate pentru transportul mărfurilor sau al angajaților companiei nu sunt supuse zakah.  

Savanții timpurii au afirmat că uneltele meșteșugarilor, precum tâmplarii, constructorii, fierarii și cei asemenea lor, nu sunt supuse zakah. Al-Kasaani a spus în Badaa’i’ al-Sanaa’i’ (3/398): Cât despre uneltele meșteșugarului și găleți și recipiente, acestea nu sunt mărfuri comerciale, deoarece de obicei nu sunt vândute împreună cu mărfurile. Sfârșitul citatului. 

În Kashshaaf al-Qinaa’ (168/2) se spune: Nu există zakah pentru uneltele meșteșugarilor, recipientele utilizate pentru expunerea mărfurilor sau borcanele și sticlele folosite pentru parfumuri și produse alimentare sau pentru ulei și miere, cu excepția cazului în care sunt destinate vânzării, adică sticlele și conținutul lor, caz în care trebuie plătită zakah pentru ambele, deoarece sunt mărfuri comerciale. Același lucru se aplică echipamentelor folosite pentru îngrijirea animalelor. Dacă urmează să fie păstrate, nu există zakah pentru ele, deoarece sunt unelte ale meseriei, dar dacă urmează să fie vândute împreună cu animalul, atunci sunt mărfuri comerciale și trebuie plătită zakah pentru ele. Sfârșitul citatului. 

Faptul că aceste utilaje pot fi uriașe și pot produce mult nu schimbă deloc hotărârea shar’i, ci principiul de bază rămâne aplicabil și hotărârea rămâne aceeași. Faptul că mașinile și avioanele pot parcurge distanțe uriașe nu afectează hotărârile privind dispensele acordate călătorilor. În mod similar, schimbările în uneltele utilizate pentru producție nu afectează deloc hotărârile. Afirmat de Shaykh ‘Abd-Allah al-Bassaam. Majallat al-Majma’ al-Fiqhi, 4/1/722 

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre întreprinderile moderne care au apărut în zilele noastre, precum întreprinderile pentru producția animală, producția de lapte, producția agricolă și proiectele imobiliare mari, precum clădirile înalte. Există zakah pentru aceste lucruri și cum trebuie plătită zakah? 

El a răspuns: dacă aceste proiecte și întreprinderi sunt înființate în scopul cumpărării și vânzării, cu obiectivul de a obține profit, atunci proprietarul trebuie să plătească zakah pentru ele de fiecare dată când trece un an, dacă aceste lucruri sunt pregătite pentru vânzare, fie că sunt clădiri, terenuri, magazine, animale de la ferma sa și așa mai departe. El trebuie să plătească zakah după ce a trecut un an, pe baza valorii lor. Dar echipamentele care nu sunt destinate vânzării nu sunt supuse zakah, iar terenul pe care se află ferma nu este supus zakah dacă nu este pregătit pentru vânzare, ci este locul unde proprietarul crește animalele pentru vânzare sau pe care îl cultivă și așa mai departe. Prin urmare, zakah se datorează pentru producție, dar terenul în sine, care este pregătit pentru cultivare sau pe care crește animale, nu este supus zakah. Același lucru se aplică tâmplarilor și fierarilor – nu există zakah pentru uneltele pe care le au pentru utilizare, precum ciocanele și toate celelalte unelte. Mai degrabă, zakah se datorează pentru averea pregătită pentru vânzare și pentru uneltele pregătite pentru vânzare – după cum s-a menționat mai sus – iar după ce a trecut un an trebuie să plătească zakah în funcție de valoarea lor. Zakah trebuie plătită de asemenea pentru vehiculele pregătite pentru vânzare și pentru terenurile pregătite pentru vânzare.”  

Majmoo’ Fatawa Ibn Baaz, 14/184 

Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați: În institutul nostru există echipamente care sunt utilizate pentru activitatea institutului, precum vehicule, compresoare și malaxoare. Se datorează zakah pentru ele sau nu?

Ei au răspuns: 

zakah se datorează pentru taxele de închiriere plătite dacă sunt închiriate, după ce a trecut un an, dacă acestea ating nisaab. Dacă proprietarul institutului încheie contracte și folosește aceste utilaje pentru îndeplinirea contractelor, atunci zakah trebuie plătită din profiturile obținute din aceste contracte, după ce a trecut un an, dar nu se datorează zakah pentru utilajele în sine sau pentru valoarea lor, deoarece nu au fost pregătite pentru vânzare, ci pentru utilizare. Sfârșitul citatului. 

Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah, 9/345 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Un om nu trebuie să plătească zakah pentru ceea ce păstrează dintre vase, mobilier, unelte, mașini, proprietăți etc., chiar dacă le-a pregătit pentru închiriere. Dacă o persoană deține multe proprietăți în valoare de milioane, dar nu se ocupă de ele prin cumpărare sau vânzare, ci le pregătește pentru utilizare sau închiriere, atunci nu se datorează zakah pentru aceste proprietăți, chiar dacă sunt numeroase. Mai degrabă, zakah se datorează pentru ceea ce câștigă din ele sub formă de plăți de închiriere sau venit; zakah trebuie plătită pentru venitul din chirii după ce a trecut un an de la începutul contractului. Dacă încă nu a trecut un an, atunci nu se datorează zakah, deoarece în principiu nu există nicio obligație (cu privire la aceste lucruri) decât dacă există o dovadă. Mai degrabă, dovada indică faptul că zakah nu este obligatorie pentru ele, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Musulmanul nu trebuie să plătească zakah pentru sclavul sau calul său.” Aceasta indică faptul că averea „nesupusă zakah” pe care o persoană o păstrează pentru sine nu este supusă zakah, iar averea pe care o persoană o pregătește pentru a-i asigura un venit, precum proprietățile imobiliare etc., este fără îndoială ceva pe care persoana îl dorește pentru sine și nu pentru alții, deoarece nu o vinde, ci o păstrează pentru venit. Sfârșitul citatului. 

Majmoo’ Fatawa Ibn ‘Uthaymeen, 18/254.