Se aplică strângerea din mormânt profeților (pacea fie asupra lor)?

În răspunsul la întrebarea nr. 131627 am vorbit despre strângerea din mormânt și am citat hadeeth-urile care au fost relatate cu privire la aceasta, discutând unele dintre chestiunile legate de ea. Vă rugăm să consultați această întrebare.

Unul dintre lucrurile pe care nu le-am discutat acolo este întrebarea pusă aici: îi afectează strângerea din mormânt pe profeți?

Răspunsul este că nu există nimic dovedit cu privire la aceasta în textele Revelației, însă am întâlnit comentarii ale multor învățați care spun că profeții vor fi scutiți de strângere. Această opinie se bazează pe punctul de vedere al celor care spun că severitatea strângerii din mormânt va varia în funcție de nivelul păcatului individului. Profeții sunt protejați de păcatele majore și sunt protejați de persistența în păcatele minore, astfel că nu vor fi afectați de strângere sau de întrebarea din mormânt.

As-Suyooti (Allah să aibă milă de el) a citat un hadeeth despre strângerea lui Yahya (pacea fie asupra lui) în mormânt, însă acest hadeeth este slab și există o problemă cu isnaad-ul său. Opinia cunoscută este că profeții nu vor experimenta această strângere.

Sfârșitul citatului din Sharh as-Sudoor bi Sharh Haal al-Mawta wa’l-Quboor, p. 114

Al-Mannaawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Relatările indică faptul că nimeni nu va fi cruțat de strângerea din mormânt, fie că este drept sau nu, însă profeții sunt exceptați, după cum a afirmat autorul – adică as-Suyooti – în al-Khasaa’is.

Sfârșitul citatului din Fayd al-Qadeer, 5/434

El a mai spus: Însă al-Hakeem – adică al-Hakeem al-Tirmidhi – a făcut o excepție în cazul profeților și awliya’ (prietenii apropiați ai lui Allah) și a fost de părere că ei nu vor fi strânși și nici întrebați.

Opinia mea este că scutirea în cazul profeților este evidentă. În ceea ce îi privește pe awliya’, aceasta nu poate fi adevărată. Nu ai văzut statutul înalt al lui Sad ibn Mu‘aadh, care totuși a fost strâns?

Sfârșitul citatului din Fayd al-Qadeer, 5/398

Shaykh Ahmad an-Nafraawi al-Maaliki (Allah să aibă milă de el) a spus: În ceea ce îi privește pe profeți, unii au spus: nu se știe că profeții vor fi strânși sau întrebați în mormintele lor, deoarece sunt protejați de păcat.

Sfârșitul citatului din al-Fawaakih al-Dawaani, 2/688

Sulaymaan al-Bujayrimi ash-Shaafa‘i (Allah să aibă milă de el) a spus: În ceea ce privește strângerea din mormânt, aceasta se aplică tuturor celor care mor, chiar dacă nu sunt responsabili, și nimeni nu este salvat de ea în afară de profeți și Faatimah bint Asad.

Sfârșitul citatului din Tuhfat al-Habeeb ‘ala Sharh al-Khateeb, 2/586

Nu există nicio dovadă pentru scutirea lui Faatimah bint Qays în Sunnah; mai degrabă, sugestia că ea este scutită se bazează pe un hadeeth fabricat sau foarte slab, citat de Ibn Shabbah în cartea sa Tareekh al-Madinah, 1/124. Isnaad-ul hadeeth-ului include câțiva transmițători necunoscuți, printre care se numără ‘Abdullah ibn Ja‘far ibn al-Miswar ibn Makhramah, despre care Ibn Hibbaan (Allah să aibă milă de el) a spus: A făcut multe greșeli în transmitere și chiar a relatat de la transmițători de încredere lucruri care nu seamănă cu hadeeth-uri dovedite. Prin urmare, merită să fie respins.

Sfârșitul citatului din al-Majrooheen, 2/27

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez al-Raajihi (Allah să-l păstreze) a spus: În ceea ce îi privește pe profeți, nu știm dacă sunt strânși în mormintele lor.

Sfârșitul citatului din Sharh al-‘Aqeedah at-Tahhaawiyyah, p. 307

Prin urmare, se pare că strângerea din mormânt îi include pe martiri, cei drepți și awliya’, însă nu îi include pe profeți.

Iar Allah știe cel mai bine.