Săvârșirea deschisă a unui păcat îl scoate pe om din Islam?

Unul dintre lucrurile cu privire la care nu poate exista nicio îndoială este faptul că săvârșirea în mod deschis a actelor de neascultare și a păcatelor majore este păcat peste păcat, ceea ce poate duce o persoană la kufr în momentul în care săvârșește acel păcat în mod deschis, deoarece tratează interdicția cu ușurință și este mândră de ceea ce face. Nu există nicio diferență între păcatele majore și cele minore în ceea ce privește această hotărâre.  

S-a relatat că Abu Hurayrah a spus: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Toată ummah mea poate fi iertată, cu excepția celor care săvârșesc păcatul în mod deschis. Este un fel de a săvârși păcatul în mod deschis ca un om să facă ceva noaptea, apoi să vină dimineața și Allah să-i fi acoperit păcatul, dar el să spună: «O, cutare, am făcut cutare și cutare noaptea trecută», în timp ce Domnul său l-a acoperit (acțiunea sa) toată noaptea, dar dimineața el dezvăluie ceea ce Allah îi acoperise.” 

Relatat de al-Bukhaari, 5721; Muslim, 2990 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus:  

… Există un al treilea tip de făcător de rele imoral și desfrânat, care vorbește cu mândrie despre zina (Allah să ne ferească) și vorbește despre cum a călătorit într-un ținut sau altul și a săvârșit fapte imorale și adulter cu mai multe femei și așa mai departe, și se laudă cu aceasta. 

Acestei persoane ar trebui să i se ceară să se pocăiască; dacă se pocăiește, cu atât mai bine, altminteri ar trebui executată, deoarece dacă o persoană se laudă că a săvârșit zina, aceasta implică faptul că ea consideră zina permisă (Allah să ne ferească), iar cel care consideră zina permisă este un necredincios. 

Sharh Riyaadh al-Saaliheen, 1/116 

Fără îndoială, există grade diferite de neascultare, iar nivelul păcatului variază în funcție de starea de spirit a persoanei în timp ce săvârșește păcatul și după aceea. Cel care își ascunde păcatul nu este asemenea celui care săvârșește păcatul în mod deschis. Cel care regretă ulterior nu este asemenea celui care se laudă cu el. 

Ibn al-Qayyim a spus: 

În concluzie, faptele rele variază în funcție de consecințele lor. Cei care au iubiți sau iubite săvârșesc un păcat mai puțin grav decât cei care săvârșesc fapte imorale cu oricine; cel care săvârșește păcatul în secret face ceva mai puțin grav decât cel care săvârșește păcatul în mod deschis și îl răspândește. Cel care păstrează tăcerea cu privire la aceasta săvârșește un păcat mai puțin grav decât cel care le spune oamenilor despre el. Un astfel de om este departe de iertarea lui Allah, după cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Toată ummah mea poate fi iertată, cu excepția celor care săvârșesc păcatul în mod deschis…” 

Ighaathat al-Lahfaan, 2/147 

Principiul de bază este că musulmanul ar trebui să-și urmeze păcatul cu pocăință și cererea de iertare; ar trebui să regrete ceea ce a făcut și să hotărască să nu se mai întoarcă niciodată la acel lucru. Nu ar trebui să-l urmeze cu laudă și cu vorbirea deschisă despre el. 

Ahmad (8792) și al-Tirmidhi (3334) au relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă credinciosul săvârșește un păcat, pe inima sa apare o pată neagră. Dacă se pocăiește, renunță la el și cere iertare, inima sa este curățată, dar dacă face mai mult atunci (acea pată) crește până când îi acoperă inima. Acesta este raan (acoperirea păcatului) pe care Allah a menționat-o în Qur’aan: 

„Ba nu! Pe inimile lor se află Raan (acoperirea păcatelor și a faptelor rele) pe care obișnuiau să le dobândească”"

[al-Mutaffifeen 83:14]

Clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi, 2654 

Mai rămâne o chestiune menționată în întrebare, și anume săvârșirea deschisă a păcatului de către cei care sunt noi în Islam. Acei oameni încă nu cunosc hotărârile Islamului, așa că sunt scuzați dacă nu cunosc hotărârile shar’i, însă ar trebui să fie învățați. Așadar, străduiți-vă să-i învățați și arătați-le acest răspuns. 

Fie ca Allah să ne ajute să facem ceea ce El iubește și ceea ce Îl mulțumește. 

Și Allah știe cel mai bine.