Sătul de viață

Există multe motive pentru a urî această lume. Există oameni cărora nu le place această lume trecătoare și tânjesc după răsplata care se află la Allah și iubesc să-L întâlnească pe Allah. De aceea, unii dintre salaf au spus: „Darul credinciosului este moartea.” El detestă această lume, iar inima sa este atașată de Viața de Apoi. Totuși, în ciuda antipatiei sale față de această lume, își îndeplinește îndatoririle față de Allah și robii Săi și se străduiește să facă binele atât cât poate, în conformitate cu cuvintele lui Allah (interpretarea sensului): 

Există și oameni cărora le displace această lume nu din cauza Vieții de Apoi, ci pentru că li se pare că partea lor din ea este foarte mică și că alții o duc mai bine decât ei. Fără îndoială, aceasta este o formă de nemulțumire față de voința și decretul lui Allah, deoarece Allah este Cel care dăruiește binecuvântările și distribuie proviziile, după cum spune El (interpretarea sensului): 

„Dacă Allah ar fi lărgit provizia pentru robii Săi, ei s-ar fi răzvrătit cu siguranță pe pământ, însă El coboară cu măsură ceea ce voiește. Cu adevărat, El este, în ceea ce-i privește pe robii Săi, Atotștiutorul, Atotvăzătorul (al lucrurilor care le sunt de folos)”

[al-Shoora 42:27]

Unii oameni urăsc această lume deoarece s-au confruntat cu multă încercare, stres și epuizare în ea. Fără îndoială, acești oameni nu înțeleg adevărata natură a acestei lumi. Această lume este tărâmul strădaniei și al încercării, tărâmul stresului și al epuizării, mai ales pentru credinciosul evlavios, care întâmpină tot felul de încercări prin care Allah îi ispășește păcatele și îi ridică rangul. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, Noi l-am creat pe om în trudă”

[al-Balad 90:4] 

„Oare oamenii cred că vor fi lăsați să spună: «Noi credem» și nu vor fi încercați?

3. Și Noi i-am încercat cu adevărat pe cei care au fost înaintea lor. Iar Allah îi va face cu siguranță cunoscuți pe cei sinceri și îi va face cu siguranță cunoscută falsitatea mincinoșilor, (cu toate că Allah știe toate acestea înainte de a-i pune la încercare)”

[al-‘Ankaboot 29:2-3] 

„Cu siguranță vă vom încerca cu ceva din frică, foame, pierdere de bunuri, vieți și roade, însă dă-le vești bune celor As-Saabiroon (răbdători).

156. Cei care, atunci când îi lovește nenorocirea, spun: «Cu adevărat, noi suntem ai lui Allah și cu adevărat la El ne vom întoarce.»

157. Aceștia sunt cei asupra cărora se află Salawaat (adică cei care sunt binecuvântați și cărora li se va ierta) de la Domnul lor și care primesc Mila Sa; aceștia sunt cei călăuziți”

[al-Baqarah 2:155-157]

Dragul meu frate… în care dintre aceste categorii te încadrezi? 

Amintește-ți cum a fost încercat Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Poporul său i-a arătat dușmănie, iar cei mai apropiați oameni de el i s-au împotrivit. Unii oameni l-au calomniat, alții l-au persecutat. A fost alungat din casa sa și supus unui boicot aspru. Necredincioșii s-au adunat pentru a-l ucide, iar soția sa Khadeejah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) a murit în cel mai dificil moment. Uneori trecea câte o lună sau două fără să mănânce altceva decât curmale și să bea apă. Toate acestea s-au întâmplat chiar dacă el era Profetul lui Allah și Mesagerul Său, cel căruia Allah îi încredințase Revelația Sa. Toate acestea s-au întâmplat chiar dacă el este deținătorul poziției de laudă și glorie (al-maqaam al-mahmoud) și al Bazinului (al-hawd) la care va veni ummah a sa (în Ziua Învierii). Toate acestea s-au întâmplat chiar dacă păcatele sale, trecute și viitoare, fuseseră iertate. 

Așadar, ce putem spune despre noi, cu toate păcatele și neajunsurile noastre? 

Te sfătuiesc să faci următoarele: 

În primul rând: fă multe du’aa’, chemându-L pe Allah, și caută să te apropii de El prin diferite feluri de adorare, precum rugăciunea, oferirea zakaah-ului, postul și așa mai departe. Imploră-L pe Allah să îndepărteze ceea ce se află în inima ta (din tristețe etc.) și să-ți acorde ușurare. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Cei care au crezut (în Unicitatea lui Allah — Monoteismul Islamic) și ale căror inimi își găsesc liniștea în pomenirea lui Allah; cu adevărat, în pomenirea lui Allah își găsesc inimile liniștea”

[al-Ra’d 13:28] 

„Cu adevărat, atunci când un gând rău vine la ei de la Shaytaan (Satan), cei care sunt Al-Muttaqoon (evlavioșii) își amintesc (de Allah) și, într-adevăr, atunci văd (corect)”

[al-A’raaf 7:201]

În al doilea rând: Înțelege că tot ceea ce Allah decretează pentru robul Său credincios este numai bine. Indiferent cât de dificilă poate deveni viața ta, lui Allah Îi aparțin toate lucrurile din ceruri și de pe pământ. Așadar, îndreaptă lucrurile dintre tine și Allah, iar Allah îți va fi de ajuns astfel încât să nu ai nevoie de oameni. 

În al treilea rând: Depresia și oboseala ta pot fi cauzate de ceva ce ai pierdut și nu ai dobândit sau realizat. În acest caz, trebuie să știi cât de des o persoană a urmărit ceva fără să-și dea seama că în acel lucru se afla pieirea sa și cât de des o persoană s-a întristat că a pierdut ceva ce își dorea, fără să știe că, dacă l-ar fi dobândit, acesta ar fi însemnat pierdere atât în afacerile sale spirituale, cât și în cele lumești. Așadar, acceptă voința și decretul lui Allah, caută ajutorul lui Allah și nu te simți neputincios. 

În al patrulea rând: Verifică-ți inima și mintea și cercetează-ți temeinic relația cu Allah, deoarece unei persoane i se poate refuza provizia din cauza păcatelor pe care le comite. 

În al cincilea rând: Este posibil să ai unele probleme personale sau familiale; modul de a rezolva aceste probleme este să le stabilești prioritățile. Caută ajutorul lui Allah (mai întâi și înainte de toate), apoi ajutorul oamenilor experimentați pentru a rezolva aceste probleme și a lămuri aceste chestiuni. 

În al șaselea rând: amintește-ți că cei mai greu încercați dintre toți oamenii au fost Profeții, apoi cei mai buni după ei și apoi cei mai buni după aceștia. Este dovedit în al-Musnad, în hadith-ul lui Mus’ab ibn Sa’d, că tatăl său a spus: Am spus: O, Mesager al lui Allah, care dintre oameni sunt cel mai greu încercați? El a spus: „Profeții, apoi cei drepți, apoi cei mai buni după ei și apoi cei mai buni dintre oameni după aceștia. Un om va fi încercat în funcție de nivelul angajamentului său religios. Dacă există fermitate în angajamentul său religios, va fi încercat mai greu, iar dacă există slăbiciune în angajamentul său religios, încercarea îi va fi ușurată. Un om va continua să fie încercat până când va merge pe fața pământului fără niciun păcat asupra sa.” Musnad al-Imam Ahmad, nr. 1481. Shaykh Shu’ayb al-Arna’oot a spus: isnad-ul său este hasan. Și a fost clasat ca saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Jaami’, nr. 992. 

În al șaptelea rând: Perseverează în a cere iertare și în adorare. Aceasta îți este mai bună decât toate măsurile lumești pe care le poți lua, indiferent cât de mari și cât de numeroase sunt. Acest lucru îți va alina, de asemenea, grijile. S-a relatat în unele relatări că oricine perseverează în a cere iertare, Allah îi va acorda o ieșire din fiecare grijă și greutate și îi va acorda provizie din surse la care nu s-a gândit niciodată. 

Așadar, perseverează în adorarea lui Allah și acționează în conformitate cu cuvintele lui Allah (interpretarea sensului):  

„Și nu-ți aținti ochii cu dor către lucrurile pe care le-am dat spre desfătare unor grupuri dintre ei (politeiști și necredincioși în Unicitatea lui Allah), splendoarea vieții lumești, prin care Noi îi încercăm. Însă provizia Domnului tău (răsplata bună din Viața de Apoi) este mai bună și mai durabilă”

[Ta-Ha 20:131] 

Fie ca Allah să ne ajute pe noi și pe voi să facem și să spunem ceea ce este corect. Și Allah știe cel mai bine. 

Vezi: Dealing with Worries and Stress în secțiunea Cărți a acestui site.