Salonul de înfrumusețare oferă servicii de machiaj pentru mirese care costă mai mult decât celelalte servicii
Întrebare
„În orașul meu există centre de înfrumusețare care percep prețuri mai mari pentru machiajul mireselor decât pentru cel al celorlalte femei. Cu alte cuvinte, dacă o femeie merge la centru și le cere să-i facă machiajul și coafura, o va costa, de exemplu, 100 de dinari, dar dacă o altă femeie merge acolo și le spune că este mireasă, îi vor percepe 500 de dinari. Vă rog să rețineți că machiajul și coafura sunt aceleași în ambele cazuri; singura diferență este că ea le-a spus că este mireasă. Întrebarea mea este: dacă merg la centru când sunt mireasă, dar nu le spun că sunt mireasă și le cer să-mi facă machiajul și coafura fără să le spun situația mea, iar ele îmi percep 100 de dinari, se consideră că le înșel și fac ceva haram? Vă rog să rețineți că aceste centre de înfrumusețare sunt doar pentru femei, iar bărbaților nu le este permis să intre în ele."
Răspuns
În primul rând:
Acest acord intră sub categoria contractelor de angajare (sau de închiriere). Este un contract pentru obținerea unui beneficiu specific sau pentru efectuarea unei lucrări specifice. Astfel, cel care închiriază o proprietate încheie un contract pentru un beneficiu specific, iar cel care angajează un lucrător în construcții încheie un contract pentru o lucrare specifică.
Citat încheiat din ash-Sharh al-Mumti‘ (10/5).
Condiția stipulată cu privire la lucrarea sau beneficiul urmărit prin contract este ca acesta să fie cunoscut într-un asemenea mod încât să nu existe ambiguitate și să nu ducă la un litigiu contrar ideii consimțământului reciproc, care este o condiție necesară în tranzacțiile financiare.
Allah, înălțat fie El, spune (interpretarea sensului):
„O, voi cei care ați crezut, nu vă însușiți averile unii altora pe nedrept, ci numai prin comerț bazat pe consimțământ reciproc”
[an-Nisa’ 4:29].
Se spune în al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (1/260):
Pentru ca un contract de angajare sau de închiriere pentru un beneficiu specific să fie valabil, se stipulează ca beneficiul să fie cunoscut într-un asemenea mod încât să nu existe ambiguitate care ar putea duce la litigiu.
Această condiție trebuie îndeplinită și în privința remunerației, deoarece ambiguitatea (sau incertitudinea) cu privire la oricare dintre acestea duce la conflict. Aceasta este o chestiune asupra căreia există consensul savanților. Citat încheiat.
Pe baza acestui fapt, dacă îi descrii lucrătoarei ce fel de împodobire dorești sau ce fel de împodobire este obișnuită pentru tine, atunci acest lucru este suficient.
Faptul că nu precizezi că ești mireasă nu afectează tipul serviciului pe care îl primești și nu îi cauzează niciun prejudiciu lucrătoarei, deoarece ea este mulțumită de suma de bani pe care o primește în schimbul acestui serviciu specific, cunoscut de amândouă, iar acest lucru este suficient.
Prin urmare, nu este stipulat să-i spui că ești mireasă, iar aceasta nu este considerată înșelăciune sau fraudă.
În al doilea rând:
Atâta timp cât remunerația este în schimbul lucrării, iar remunerația pentru lucrare este de 100 de dinari și nu este implicată mai multă muncă în cazul unei mirese decât în cazul oricărei alte persoane, nu este permis ca centrul de înfrumusețare să exploateze nevoia miresei și să mărească remunerația de cinci ori. Dimpotrivă, aceasta este nedreptate și înșelăciune evidentă și intră sub categoria însușirii nelegiuite a averilor oamenilor: perceperea unei remunerații mai mari decât cea pe care ar percepe-o pentru aceeași lucrare în cazul oricărei alte persoane, mărind-o în această măsură doar pentru că serviciul este oferit unei mirese și pentru că știu că oamenii nu au de ales, că o mireasă nu se poate lipsi de astfel de servicii și că persoanele aflate în această situație nu au timp să compare ofertele și să respingă acest preț umflat, astfel încât se găsesc constrânse să-l accepte.
Dar dacă prețul este doar puțin mai mare, iar oamenii trec în mod obișnuit cu vederea o asemenea creștere pentru astfel de ocazii speciale sau dacă aceasta este în schimbul unei munci suplimentare și este adecvată, atunci nu este nimic greșit în acest caz.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.