S-au înecat toți oamenii de pe pământ în Marele Potop din vremea lui Nooh (pacea fie asupra sa)?

Textul clar al Coranului indică faptul că toți cei care se aflau pe pământ s-au înecat în potop și că nu au fost salvați oameni sau animale, cu excepția celor pe care Nooh i-a luat cu el la bordul corăbiei. 

Allah, preaslăvit fie El, a spus (interpretarea sensului):

„Și l-am salvat pe el și pe cei care erau cu el în corabia încărcată.

Apoi i-am înecat pe ceilalți după aceea”

[ash-Shu‘ara’ 26:119-120].

„Până când a venit Porunca Noastră și cuptorul a țâșnit (apă asemenea unor izvoare din pământ). Noi am spus: «Urcați în ea câte două din fiecare soi (mascul și femelă), precum și familia ta, cu excepția celui împotriva căruia Cuvântul a fost deja rostit, și pe cei credincioși». Și nu au crezut împreună cu el decât puțini.”

[Hood 11:40]. 

„Ei l-au socotit mincinos, dar Noi l-am salvat pe el și pe cei care erau cu el în corabie și i-am făcut generații care s-au succedat unele pe altele, iar pe cei care au socotit semnele Noastre mincinoase i-am înecat. Privește, așadar, care a fost sfârșitul celor care au fost avertizați”

[Yoonus 10:73]. 

Textul coranic indică, de asemenea, că pământul a fost populat după aceea doar de urmașii lui Nooh (pacea fie asupra sa). În ceea ce îi privește pe credincioșii care au fost salvați împreună cu el în corabie, niciunul dintre urmașii lor nu a rămas. Așadar, toți oamenii de pe pământ sunt acum urmașii lui Nooh (pacea fie asupra sa). 

Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): 

„Nooh ne-a chemat și Noi suntem cei mai buni dintre cei care răspund (cererii).

Și l-am salvat pe el și familia sa de necazul cel mare (adică înecul),

Iar urmașii lui i-am făcut pe ei cei care au rămas (adică Shem, Ham și Japheth).

Și i-am lăsat o bună pomenire printre generațiile care au venit după el.

Salamun (pace) fie asupra lui Nooh (Noah) (din partea Noastră) printre Alameen (oameni, djinni și tot ceea ce există)!”

Astfel îi răsplătim Noi pe Muhsinoon (făcătorii de bine)

El (Nooh (Noah)) era unul dintre robii Noștri credincioși.

Apoi i-am înecat pe ceilalți (necredincioșii și politeiștii etc.)”

[as-Saaffaat 37:75-82]. 

‘Ali ibn Abi Talhah a relatat de la Ibn ‘Abbaas: Nu a mai rămas nimeni în afară de urmașii lui Nooh (pacea fie asupra sa). 

Qataadah a spus cu privire la cuvintele „Iar urmașii lui i-am făcut pe ei cei care au rămas”: Toți oamenii fac parte dintre urmașii lui Nooh (pacea fie asupra sa). 

Tafseer al-Qur’an al-‘Azeem de Ibn Katheer, 7/22 

Al-Haafiz Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Savanții au avut opinii diferite cu privire la numărul oamenilor care se aflau cu el la bordul Corăbiei. 

S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el): Erau optzeci de bărbați, însoțiți de soțiile lor. S-a relatat de la Ka‘b al-Ahbaar că erau șaptezeci și două de persoane. S-a mai spus că erau zece persoane. 

Mai mulți comentatori au spus: Apa s-a ridicat până când a ajuns la cincisprezece coți deasupra vârfului celui mai înalt munte de pe pământ. Aceasta este opinia Oamenilor Cărții. S-a sugerat, de asemenea, că a ajuns la optzeci de coți și că a acoperit lungimea și lățimea pământului, câmpiile, terenurile accidentate, munții, regiunile pustii și deșerturile nisipoase și că nu a mai rămas nimeni dintre cei care locuiau pe pământ, nici tânăr, nici bătrân. 

Imam Maalik a spus, relatând de la Zayd ibn Aslam: Populația de atunci umplea câmpiile și munții… 

Allah nu le-a dat copii sau urmași niciunuia dintre acei credincioși care se aflau cu el, în afară de Nooh (pacea fie asupra sa). Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „Iar urmașii lui i-am făcut pe ei cei care au rămas” [as-Saaffaat 37:77]. Așadar, fiecare om de pe fața pământului astăzi, din toate rasele, este fiul lui Adam, care descinde din cei trei fii ai lui Nooh, și anume Saam, Haam și Yaafith (Shem, Ham și Japeth). Sfârșitul citatului. 

Al-Bidaayah wa’n-Nihaayah, 1/111-114 

Al-‘Allaamah at-Taahir ibn ‘Ashoor (Allah să aibă milă de el) a spus: Faptul că expresia „pe ei i-am făcut cei care au rămas” începe cu pronumele indică exclusivitatea. Cu alte cuvinte: Nu a mai rămas nimeni dintre oameni în afară de cei pe care Allah i-a salvat împreună cu Nooh în corabie, dintre urmașii săi, apoi cei care au descins din ei. Nu a mai rămas nimeni dintre fiii lui Adam în afară de urmașii lui Nooh. Așadar, toate națiunile fac parte dintre urmașii celor trei fii ai lui Nooh. Sensul aparent al acestui lucru este că aceia care au crezut împreună cu Nooh, în afară de fiii săi, nu au avut urmași. Ibn ‘Abbaas a spus: Când Nooh a ieșit din corabie, bărbații și femeile care erau cu el au murit, cu excepția fiilor și soțiilor sale. Astfel putem răspunde contradicției aparente dintre acest verset și versetul din Soorat Hood („Am spus: «Urcați în ea câte două din fiecare soi (mascul și femelă), precum și familia ta, cu excepția celui împotriva căruia Cuvântul a fost deja rostit, și pe cei credincioși». Și nu au crezut împreună cu el decât puțini.” [Hood 11:40]). Aceasta se bazează pe ideea că potopul a acoperit întregul pământ și i-a nimicit pe toți oamenii, cu excepția celor pe care Nooh i-a transportat la bordul Corăbiei. Sfârșitul citatului. 

At-Tahreer wa’t-Tanweer, 23/47 

În ceea ce privește cuvintele lui Allah, preaslăvit fie El, (interpretarea sensului):

„O, urmași ai celor pe care i-am transportat (în corabie) împreună cu Nooh (Noah)! El a fost cu adevărat un rob recunoscător”

[al-Isra’ 17:3]

Și

„Aceștia sunt cei cărora Allah le-a dăruit harul Său dintre profeți, dintre urmașii lui Adam și dintre cei pe care i-am transportat (în corabie) împreună cu Nooh (Noah), dintre urmașii lui Ibrahim (Avraam) și ai lui Israel și dintre cei pe care i-am călăuzit și i-am ales. Când li se recitau Versetele Celui Milostiv (Allah), cădeau prosternându-se și plângând”

[Maryam 19:58],

Aceste cuvinte nu indică faptul că urmașii credincioșilor pe care Nooh (pacea fie asupra sa) i-a transportat împreună cu el au supraviețuit; mai degrabă, ceea ce se intenționează sunt fiii lui Nooh (pacea fie asupra sa), ai căror urmași au supraviețuit, nu ceilalți credincioși.

Al-‘Allaamah al-Ameen ash-Shanqeeti (Allah să aibă milă de el) a spus: Versetul „O, urmași ai celor pe care i-am transportat (în corabie) împreună cu Nooh (Noah)! El a fost cu adevărat un rob recunoscător” [al-Isra’ 17:3] afirmă că niciunul dintre urmașii celor care au fost transportați în corabie împreună cu Nooh nu a supraviețuit, în afară de urmașii lui Nooh, după cum se spune în versetul: „Iar urmașii lui i-am făcut pe ei cei care au rămas” [as-Saaffaat 37:77]. Sfârșitul citatului.

Adwa’ al-Bayaan, 3/13

Și Allah știe cel mai bine.