S-a rugat Mesagerul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) pentru musulmanii care nu l-au văzut?

În primul rând: 

Nobilul Mesager Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost cel mai milostiv și mai blând dintre oameni, iubea binele pentru ei și era preocupat ca ei să fie fericiți și să prospere. Nu vom găsi niciodată ceva mai adevărat decât cuvintele lui Allah care vorbesc despre aceasta (interpretarea sensului): 

„Cu adevărat, a venit la voi un Mesager (Muhammad صلى الله عليه وسلم) dintre voi înșivă. Îl mâhnește faptul că voi întâmpinați orice vătămare sau dificultate. El (Muhammad صلى الله عليه وسلم) este preocupat de voi; iar pentru credincioși (el صلى الله عليه وسلم este) plin de milă, blând și îndurător”

[al-Tawbah 9:128]

El și-a iubit foarte mult ummah și era profund preocupat de salvarea lor în Ziua Învierii, sperând ca Allah să-i onoreze cu Paradisul Său. Plângea din cauza profunzimii fricii sale pentru ei și a compasiunii sale față de ei. 

S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a recitat versetul despre Ibraaheem (pacea fie asupra sa), „O, Domnul meu! Ei au dus cu adevărat în rătăcire pe mulți dintre oameni. Dar cel care mă urmează este cu adevărat dintre ai mei” [Ibraaheem 14:36], și versetul în care ‘Eesa a spus: „Dacă îi pedepsești, ei sunt robii Tăi, iar dacă îi ierți, cu adevărat, Tu, numai Tu, ești Atotputernicul, Atotînțeleptul” [al-Maa'idah 5:118]. Apoi și-a ridicat mâinile și a spus: „O, Allah, ummah a mea, ummah a mea.” Allah, slăvit și înălțat fie El, a spus: „O, Jibreel, mergi la Muhammad, deși Domnul tău știe cel mai bine, și întreabă-l de ce plânge.” Așadar Jibreel (pacea fie asupra sa) a mers la el și l-a întrebat, iar Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus ceea ce spusese, deși El știe cel mai bine. Allah a spus: „O, Jibreel, mergi la Muhammad și spune-i: «Te voi face mulțumit cu privire la ummah ta și nu nemulțumit.»” 

Relatat de Muslim (202). 

Acest hadeeth cuprinde mai multe lucruri pe care le învățăm din el, precum: compasiunea deplină a Profetului față de ummah sa; preocuparea sa pentru interesele lor și grija sa față de ei; marea veste bună pentru această ummah – fie ca Allah să-i sporească onoarea – cu privire la ceea ce Allah i-a promis, după cum a spus: „Te voi face mulțumit cu privire la ummah ta și nu nemulțumit.” Acest hadeeth reprezintă una dintre cele mai mari speranțe pentru această ummah. Sfârșitul citatului. 

Profetul s-a rugat pentru întreaga sa ummah și a cerut ajutorul lui Allah, rugându-se ca El să facă din ea o națiune onorată și căreia i se arată milă, până când Allah i-a răspuns rugăciunii și a spus că jumătate dintre oamenii Paradisului, sau mai mulți, vor fi din ummah sa și că ei vor fi binecuvântați cu mijlocirea sa în Ziua Învierii. 

În al doilea rând: 

Un semn al compasiunii și iubirii sale față de ummah sa a fost faptul că s-a rugat pentru mai multe binecuvântări și mai mult bine în mod special pentru cei care au crezut în el și l-au urmat fără să-l vadă.  

S-a relatat de la Anas ibn Maalik (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: 

„Vești bune celui care a crezut în mine și m-a văzut și șapte vești bune celui care a crezut în mine, dar nu m-a văzut.” 

Relatat de Ahmad în al-Musnad (3/155). Savanții au spus: este hasan li ghayrihi (hasan datorită dovezilor coroborante). A fost clasat ca saheeh de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah (1241). Un hadeeth similar a fost relatat de la mai mulți Sahaabah.   

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus în Sharh Muslim (2/176): 

În ceea ce privește sensul veștilor bune (tooba): mufassireen au avut opinii diferite cu privire la sensul cuvintelor lui Allah „Tooba (tot felul de fericire sau numele unui copac din Paradis) este pentru ei și un loc frumos de (ultimă) întoarcere” [al-Ra’d 13:29]. 

S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas (Allah să fie mulțumit de el) că aceasta înseamnă bucurie și încântare. ‘Ikrimah a spus: Bucuria care va fi a lor. Al-Dahhaak a spus: Fericirea care va fi a lor. Qataadah a spus: Binele care va fi al lor. S-a relatat, de asemenea, de la Qataadah că aceasta înseamnă că vor dobândi binele. Ibraaheem a spus: Binele și onoarea care vor fi ale lor. Ibn ‘Ajlaan a spus: Bine etern. Și s-a spus: Paradisul sau un copac din Paradis. Toate aceste sensuri pot fi aplicate hadeeth-ului. Și Allah știe cel mai bine. Sfârșitul citatului. 

Apoi Profetul a dat vestea bună credincioșilor care au venit după el și nu l-au văzut că îl vor vedea la Cisternă (al-hawd): 

S-a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a ieșit la cimitir și a spus: 

„Pacea fie asupra locuinței oamenilor credincioși și, dacă Allah voiește, ne vom alătura curând vouă. O, dacă aș putea să-i văd pe frații noștri.” Ei au spus: Nu suntem noi frații tăi, o, Mesager al lui Allah? El a spus: „Voi sunteți companionii mei. Frații noștri sunt cei care încă nu au venit. Voi ajunge la Cisternă înaintea lor.” Ei au spus: O, Mesager al lui Allah, cum îi vei recunoaște pe cei din ummah ta care au venit după tine? El a spus: „Nu vedeți că, dacă un om are un cal cu o dungă albă pe frunte și cu picioare albe printre cai care sunt toți negri, nu își va recunoaște calul?” Ei au spus: Desigur. El a spus: „Ei vor veni la mine cu fețe și membre strălucitoare (precum semnele albe ale unui cal) datorită urmelor de wudoo’, iar eu voi ajunge la Cisternă înaintea lor.” 

Relatat de Muslim (249), al-Nasaa’i (150), iar aceasta este versiunea sa. Vezi, de asemenea, al-Silsilah al-Saheehah (2888). 

Oricine dorește să dobândească această virtute trebuie să adere la îndrumarea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și să adere la Sunnah sa, pentru a-i putea câștiga compania în Paradis. 

Îl rugăm pe Allah să ne onoreze pe noi și pe voi cu aceasta, prin harul Său, căci El este Cel mai Generos și Cel mai Milostiv. 

Și Allah știe cel mai bine.