S-a pocăit de o relație cu o femeie non-mahram, dar încă o iubește și se simte atașat de ea
Întrebare
„Sunt un tânăr care a avut o relație cu o fată, dar nu am săvârșit nicio faptă haraam cu ea. Știu că ceea ce am făcut nu este permis potrivit sharee’ah, așa că am încetat să mai țin legătura cu ea, iar ea a acceptat acest lucru. Dar nu o pot uita. O iubesc foarte mult, însă nu mă pot căsători cu ea și mă întâlnesc adesea cu ea. Există vreun mijloc prin care să scap de aceste sentimente și să uit această fată? Sunt confuz, iar confuzia mea mă poate face să greșesc."
Răspuns
Am explicat deja, în răspunsurile la mai multe întrebări, că este haraam ca un bărbat să aibă o relație cu o femeie non-mahram în afara cadrului căsătoriei. Vezi răspunsul la întrebarea nr. 23349 și 9465.
Printre lucrurile haraam în care cad oamenii care au astfel de relații se numără: trădarea, rămânerea singur cu un membru non-mahram al sexului opus, atingerea și privirea; acestea sunt căile care duc la căderea în păcatul zina (fornicație, adulter). Pe lângă aceasta, ele au efecte nocive asupra inimii, provocând confuzie și distrăgând-o de la scopul pentru care a fost creată.
Spui că încă te întâlnești cu această fată, iar rezultatele acestor întâlniri sunt evidente pentru orice om cu bun-simț. Trebuie să perseverezi în pocăința ta de relația anterioară cu ea și să rupi toate legăturile cu această fată.
Soluția unei astfel de probleme este să te căsătorești cu această fată, zădărnicind astfel planurile lui Shaytaan și protejându-te de căderea în păcat. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu credem că există ceva mai bun pentru doi oameni care se iubesc decât căsătoria.” Relatat de Ibn Maajah, considerat saheeh de al-Albaani în Saheeh Ibn Maajah, 1847.
Ceea ce înseamnă acest hadeeth este că cel mai mare remediu pentru tratarea iubirii este căsătoria, deoarece aceasta este singurul leac pentru ea. Vezi Fayd al-Qadeer de al-Mannaawi, 295.
Dar spui că nu te poți căsători cu ea, așa că nu ai altă alegere decât să ai răbdare, să te străduiești să-ți controlezi nafs (sufletul) și să te ocupi cu lucruri folositoare, astfel încât să nu te gândești la ea. Căsătoria ta cu altcineva poate fi mijlocul prin care să o uiți și ar trebui să eviți să te întâlnești cu ea pe cât posibil.
Trebuie să știi că viața acestei lumi este foarte scurtă, iar cel mai scurt lucru din această viață este plăcerea haraam și momentele în care omul nu ascultă de Domnul său. Însă bucuria din Viața de Apoi va dura veșnic, așadar cum poate un om inteligent ca tine să sacrifice acea bucurie veșnică pentru un moment de plăcere trecătoare care îi va înnegri registrul faptelor?
Trebuie să știi că Allah poate hotărî moartea ta atunci când ești singur cu ea; cum Îți vei întâlni atunci Domnul într-o asemenea stare? Ce rușine și scandal vei lăsa în urmă pentru familia ta și pentru familia ei?
Trebuie să știi că Allah te poate pedepsi prin fiica sau sora ta, deoarece ai acceptat să pângărești onoarea altcuiva; prin urmare, te poți aștepta la pedeapsa lui Allah în această lume, nu în Viața de Apoi. Allah protejează familia și copiii musulmanului drept prin intermediul dreptății sale, însă dacă un bărbat este corupt, singurul rezultat posibil este ca și familia, fiii și fiicele sale să fie corupți. Cum ar putea fi altfel, când le-a dat exemplul prin propriile sale fapte?
Nu există nicio cale de a uita această fată decât umplându-ți inima cu iubirea lui Allah și cu teama de pedeapsa Sa și încercând să păstrezi binecuvântarea lui Allah, astfel încât aceasta să nu fie diminuată din cauza acestui păcat. Gândește-te la consecințele acestei fapte atât în această lume, cât și în Viața de Apoi. Grăbește-te să renunți la acest păcat și caută răsplata pentru aceasta la Allah, astfel încât să vezi apoi – in sha Allah – binecuvântările credinței, evlaviei și desfătării în adorare pe care Domnul tău ți le va dărui.
Și Allah este Călăuzitorul către Calea Dreaptă.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.