Rupe ventuzarea uscată postul?

Tipurile de Hijamah (ventuzare)

Ventuzarea este de două tipuri:

·        Primul tip:

Hijamah umedă , prin care sângele alterat este scos din corp, folosind o lancetă și cupele care extrag sângele alterat din corp.

Savanții au avut opinii diferite cu privire la hotărârea pentru acest tip de ventuzare pentru cel care postește . Există două opinii, iar cea mai corectă este că strică postul .

Aceasta este opinia Hanbaliților și a fost, de asemenea, opinia lui Ishaq ibn Rahawayh, Ibn Al-Mundhir și a altora (Allah să aibă milă de ei).

Ei au citat ca dovadă relatarea transmisă de la Shaddad ibn Aws (Allah să fie mulțumit de el), potrivit căreia Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care face ventuzare și cel căruia i se face ventuzare își strică amândoi postul.” (Relatat de Abu Dawud, 2/308, 2369, Ibn Majah, 1681 și Ahmad, 4/122; clasificat drept autentic de Al-Bukhari în Al-`Ilal Al-Kabir, 121. El a spus: „Nu există nicio relatare în această chestiune mai solidă decât Hadith-ul lui Shaddad ibn Aws și Hadith-ul lui Thawban, ambele fiind autentice în opinia mea”)

A fost, de asemenea, clasificat drept autentic de `Ali ibn Al-Madini, Ishaq ibn Rahawayh și Imam Ahmad, după cum se menționează în Tanqih At-Tahqiq de Adh-Dhahabi (2/319).

Ei au oferit ca motiv faptul că Hijamah provoacă o slăbiciune extremă, în urma căreia persoana care postește poate avea nevoie de hrană…

Această opinie a fost preferată și de Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah, Shaykh Ibn Baz și Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de toți). (Vezi: Al-Hidayah de Al-Marghinani, 1/122, Al-Mudawwanah de Sahnun, 1/27, Al-Majmu`, 6/349, Al-Insaf de Al-Mirdawi, 3/214, Majmu` Al-Fatawa de Ibn Taymiyah, 25/252, Majmu` Fatawa Ibn Baz, 15/271 și Majmu` Fatawa wa Rasa’il Al-`Uthaymin, 20/145)

Rupe Hijamah uscată postul?

·        Ventuzarea uscată sau ventuzarea cu foc este al doilea tip de ventuzare 

Acest tip de ventuzare se face aprinzând un foc, folosind o bucată de hârtie sau iarbă uscată în interiorul cupei, apoi lăsând focul până când se stinge complet, ceea ce creează un vid în cupă.

Apoi cel care face ventuzarea așază cupele pe piele și le lasă între cinci și douăzeci de secunde, după cum este necesar.

Când cupele se răcesc, ele formează un fel de abur care dilată vasele de sânge din piele, prin presiunea negativă care adună sângele într-un singur loc.

Această presiune negativă asupra pielii este creată în două moduri, și anume:

1.     Aprinderea unui foc în interiorul cupelor înainte de a le folosi, pentru a crea un vid.

2.     Folosirea unui dispozitiv conectat la cupe pentru a extrage aerul după așezarea lor pe piele.

Astfel, este clar că ventuzarea uscată diferă de ventuzarea umedă prin faptul că nu există înțeparea pielii pentru extragerea sângelui.

Pe baza acestui fapt, acest tip de ventuzare nu rupe postul celui care postește, din două motive:

·        În primul rând, cuvintele Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): „Cel care face ventuzare și cel căruia i se face ventuzare își strică amândoi postul” au fost rostite cu privire la tipul de ventuzare în care sângele este extras din corp, deoarece aceasta era forma cunoscută în vremea Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa).

·        În al doilea rând, ventuzarea uscată nu implică extragerea sângelui din persoana care postește; prin urmare, procesul care îl face pe cel care postește să slăbească nu este prezent.

Savanții au afirmat că, dacă nu se extrage sânge atunci când se face ventuzarea, aceasta nu strică postul.

Al-Buhuti (Allah să aibă milă de el) a spus:

Dacă nu se extrage sânge, Hijamah nu rupe postul, deoarece în acest caz nu se numește Hijamah." (Sharh Muntaha Al-Iradat,  1/482)

Ibn Qasim (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Dacă nu se extrage sânge, aceasta nu strică postul, deoarece în acest caz nu se numește Hijamah. Această opinie a fost preferată de Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah, iar el a considerat cealaltă opinie slabă și a spus în Al-Furu`: Aceasta este opinia corectă și este ceea ce se poate înțelege din cuvintele lui Ahmad și ale însoțitorilor săi." (Hashiyat Ar-Rawd Al-Murbi`, 3/397)

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Dacă a făcut ventuzare altcuiva sau i s-a făcut ventuzare și a apărut sânge, atunci postul său este stricat. Dacă nu a apărut sânge, deoarece persoana căreia i s-a făcut ventuzare avea puțin sânge și nu a ieșit nimic din ea, atunci postul său nu a fost stricat." (Ash-Sharh Al-Mumti`, 6/378)

Și Allah știe cel mai bine.