Rugăciunile soției când își vizitează soțul care locuiește într-un alt stat

Dacă locul ei obișnuit de reședință se află în statul său, iar ea doar își vizitează soțul pentru câteva zile, atunci casa soțului ei nu este considerată casa ei; mai degrabă, este asemenea oricărui alt loc către care poate călători, dacă distanța dintre cele două state este distanța la care devine permisă scurtarea rugăciunilor, adică aproximativ 80 km. Prin urmare, ea ar trebui să-și scurteze rugăciunile în timpul acestei călătorii, dar dacă a hotărât să rămână cu soțul ei mai mult de patru zile, ar trebui să ofere rugăciunile în întregime din momentul în care intră în statul lui, deoarece în acest caz intră sub aceeași hotărâre ca un rezident. Dar dacă intenționează să rămână patru zile sau mai puțin, atunci ar trebui să-și scurteze rugăciunile. 

Atunci când este permisă scurtarea rugăciunilor, este de asemenea permisă unirea lor. Este permisă unirea rugăciunilor și din alte motive, precum boala sau dificultatea (de a oferi fiecare rugăciune la timpul ei). 

Dar există o diferență între scurtarea rugăciunilor și unirea lor. Scurtarea rugăciunilor este o Sunnah confirmată (Sunnah mu’akkadah) pentru călători, care nu trebuie neglijată. În ceea ce privește unirea rugăciunilor, aceasta este permisă, astfel încât călătorul poate uni rugăciunile sau poate oferi fiecare rugăciune la timpul său specific. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Locuiesc în al-Qaseem, dar uneori merg la Riyadh să-mi vizitez familia; am o cameră acolo și rămân cu ei două sau trei zile. Îmi pot scurta rugăciunile dacă mă rog singur? Intră sub hotărârea privind călătorii? 

El a răspuns: Da, intri sub hotărârea privind călătorii, deoarece locul tău de reședință este al-Qaseem, iar atunci când îți vizitezi familia, aceasta este vizita unui călător. De aceea, Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și-a scurtat rugăciunea în Makkah, deși anterior fusese rezident al acelui oraș și avea case acolo. Dar când a emigrat, Madinah a devenit locul său de reședință. Așadar, dacă mergi să-ți vizitezi familia, ești călător.

Sfârșitul citatului din Liqa’ al-Baab al-Maftooh, 58/23 

De asemenea, a fost întrebat: Dacă o persoană călătorește și își lasă familia, intenționând să nu se mai întoarcă în patria sa, și rămâne într-un oraș îndepărtat de orașul lor, intenționând să se stabilească acolo, apoi se întoarce la familia sa în vizită, ar trebui să se considere călător sau nu? 

El a răspuns: Dacă o persoană își părăsește casa originală cu intenția de a se stabili într-un oraș diferit, atunci când se întoarce la casa sa originală este călător, atât timp cât își păstrează intenția inițială (de a se stabili în al doilea oraș). Dovada pentru aceasta este că locuința originală a Mesagerului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) era Makkah, dar când a cucerit Makkah și-a scurtat rugăciunile, iar în timpul Pelerinajului de Adio și-a scurtat rugăciunile. 

Întrebătorul: Se aplică aceasta chiar dacă soția și copiii lui se află în primul oraș? 

Shaykh: Da, chiar dacă soția și copiii lui se află acolo. 

Sfârșitul citatului din Liqa’ al-Baab al-Maftooh, 82/23 

Pentru mai multe informații, vezi răspunsul la întrebarea nr. 121637 

Și Allah știe cel mai bine.