Rugăciunea în spatele unui imam care comite unele păcate
Întrebare
„Avem aici, în moschee, un imam ... își rade parțial barba ... adică nu este complet ras, ci păstrează o barbă subțire pe față și este hafiz ... problema este că sunt mulți oameni care se roagă în spatele lui și care par a fi mai buni decât el în urmarea religiei, chiar dacă nu sunt hafizi ai Coranului ... întrebarea este: bid‘ah-ul său constând în păstrarea doar a unei bărbi subțiri invalidează rugăciunile sale și, în consecință, rugăciunile celor care se roagă în spatele lui? ... și, în al doilea rând, chiar dacă rugăciunile sale sunt valide, ar trebui să încercăm să-l înlocuim cu cineva care urmează mai bine religia, de exemplu, cu cineva care nu își rade sau scurtează barba, chiar dacă nu este hafiz ... vă rugăm să răspundeți în detaliu, cu dovezi din Coran și Sunnah, și vă rugăm să răspundeți curând ... avem multe probleme în moscheea noastră din cauza acestei chestiuni ... unii spun că nu trebuie să ne rugăm în spatele lui, în timp ce alții spun că trebuie să ne rugăm în spatele lui."
Răspuns
În primul rând:
Rasul bărbii, în întregime sau parțial, este un păcat pe care nu este permis să-l comiți. Rugăciunea celui care comite un păcat, precum rasul bărbii și altele asemenea, este validă dacă o efectuează așa cum a prescris-o Allah, potrivit consensului savanților. Rugăciunile celor care se roagă în spatele lui, dacă el conduce rugăciunea, sunt de asemenea valide, potrivit celei mai corecte dintre cele două opinii ale savanților.
Tuhfat al-Ikhwaan, p. 114, de Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz.
Faptul că conducerea rugăciunii de către el este validă este indicat de faptul că Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei) s-au rugat în spatele conducătorilor și guvernanților nedrepți. ‘Abd-Allah ibn ‘Umar și Anas (Allah să fie mulțumit de el) s-au rugat în spatele lui al-Hajjaaj al-Thaqafi. Al-Shaafa’i a spus: Iar el – adică al-Hajjaaj – era suficient de rău (ca făcător de rele).
Odată ce acest lucru este stabilit, nu are rost să spui: „Nu mă voi ruga în spatele acestui imam”. Mai degrabă, trebuie să te rogi în spatele lui dacă faptul că nu faci acest lucru va duce la consecințe rele, dezbinare sau conflict, deoarece conflictul este mai rău.
Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă, prin faptul că nu se roagă în spatele lui, cel care se roagă va pierde Jumu’ah și rugăciunile în congregație, atunci nimeni nu face acest lucru în afară de un inovator care se opune Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei). În mod similar, dacă imamului i-a fost atribuită funcția de către cei aflați la autoritate și nu există un scop shar’i care să fie servit prin faptul că nu te rogi în spatele lui, atunci nu trebuie să refuzi să te rogi în spatele lui; mai degrabă, este mai bine să te rogi în spatele lui.
Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 9/388.
Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus – cu privire la cel care conduce oamenii în rugăciune atunci când ei nu îl plac: Companionii noștri au spus: Conducerea rugăciunii de către el este makrooh dacă nu îl plac din cauza unui lucru condamnat în sharee’ah, precum un conducător opresiv sau unul care obține funcția de imam prin forță și nu o merită, sau unul care nu ia măsuri de precauție pentru a evita lucrurile naajis (impure)… Dacă nimic de acest fel nu se aplică, atunci nu este makrooh. … Apoi a spus: Când spunem că este makrooh, aceasta se limitează la imam; cât despre membrii congregației care nu îl plac, nu este makrooh pentru ei să se roage în spatele lui.
Al-Majmoo’, 4/172-173
În al doilea rând:
În ceea ce privește înlocuirea lui, dacă sunteți capabili să-l înlocuiți cu un alt imam care este mai devotat religios, iar acest lucru nu va duce la un rău mai mare, atunci este mai bine să faceți acest lucru; altfel, este mai bine să-l lăsați.
Dovada că unui imam care comite în mod deschis un păcat nu ar trebui să i se permită să conducă rugăciunile se găsește în relatarea narată de Abu Dawood (481), care spune că un bărbat a condus câțiva oameni în rugăciune și a scuipat spre qiblah (a moscheii), în timp ce Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) privea. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus, după ce a terminat rugăciunea: „El nu trebuie să vă conducă în rugăciune”. După aceea, el a vrut din nou să-i conducă în rugăciune, însă ei nu l-au lăsat și i-au spus ce spusese Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). El i-a menționat acest lucru Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar acesta a spus: „Da”. Iar eu (naratorul) cred că a spus: „L-ați ofensat pe Allah și pe Mesagerul Său”. Clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood.
Acest lucru este valabil atât timp cât împiedicarea lui să conducă rugăciunile nu va duce la un rău mai mare; dacă acesta este cazul, atunci trebuie să vă rugați în spatele lui și nu este permis să vă abțineți de la rugăciunea în congregație din cauza faptelor rele ale imamului, după cum s-a menționat mai sus.
Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a spus: Dacă este posibil ca o persoană să împiedice o persoană care comite în mod deschis fapte rele să conducă rugăciunea, atunci trebuie să facă acest lucru; însă, dacă el a fost numit de altcineva și nu este posibil să fie oprit să conducă rugăciunile sau este posibil să fie oprit doar printr-un rău mai mare, mai vătămător decât răul imamului care comite în mod deschis fapte rele, atunci nu este permis să îndepărtezi un rău mai mic printr-un rău mai mare. Islamul a venit pentru a realiza și a completa ceea ce este în interesul oamenilor și pentru a elimina și reduce răul pe cât posibil.
Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 9/377
Vezi și întrebarea nr. 13465
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.