Rugăciunea ca însoțitorul jinn să devină musulman

Hadeeth-ul (relatarea) pe care o menționezi este un hadeeth saheeh (autentic). A fost relatat de Muslim, însă există o diferență de opinie între savanți cu privire la sensul cuvântului „fa aslama” din acest hadeeth. Această dispută și opinia cea mai corectă au fost menționate de al-Nawawi în comentariul său asupra acestui hadeeth. El a spus: 

În ceea ce privește cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Nu există niciunul dintre voi care să nu aibă un însoțitor (qareen) desemnat pentru el dintre jinni.” Ei au spus: „Chiar și tu?” El a spus: „Chiar și eu, însă Allah m-a ajutat împotriva lui fa aslama [sau fa aslamu], astfel încât el îmi spune doar să fac ceea ce este bine.” 

Au fost relatate două opinii cunoscute. Cei care citesc expresia ca fa aslamu au spus că aceasta înseamnă: „Așadar sunt în siguranță [aslamu] față de răul și ispitele lui.” Cei care o citesc ca fa aslama au spus că aceasta înseamnă: „Qareenul a devenit musulman [aslama] și a devenit credincios, astfel încât îmi spune doar să fac ceea ce este bine.” 

Ei au avut opinii diferite cu privire la viziunea corectă. Al-Khattabi a spus: Versiunea corectă este fa aslamu [așadar sunt în siguranță]. Al-Qadi ‘Iyad a considerat că fa aslama [așadar a devenit musulman] este corectă, iar aceasta este versiunea preferată, deoarece apoi a spus: „astfel încât el îmi spune doar să fac ceea ce este bine”. Ei au avut opinii diferite cu privire la relatarea care spune fa aslama. S-a spus că înseamnă că el s-a supus în sensul predării, iar în alte relatări decât cele din Saheeh Muslim apare sub forma fa astaslama – așadar s-a predat. Și s-a spus că înseamnă că a devenit musulman și credincios. Acesta este sensul aparent. 

Abu Na’eem al-Asbahani a spus în Dalail al-Nubuwwah: S-a spus aslama, adică a crezut. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost singurul al cărui qareen a devenit musulman și credincios. 

Pe baza acestui fapt, faptul că qareenul cuiva a devenit musulman a fost ceva unic Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

Așadar, nu este prescris ca musulmanul să se roage ca qareenul său să devină musulman, deoarece aceasta înseamnă depășirea limitelor în du’a (supplicație), cerându-I lui Allah ceva care îi aparține doar Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), și deoarece nu există nicio relatare potrivit căreia sahabah (însoțitorii), care erau cei mai dornici dintre toți oamenii să facă binele și cei mai apropiați de acesta, I-ar fi cerut lui Allah să-i facă pe qareenii lor să devină musulmani; ei nu i-au cerut nici Mesagerului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) să se roage pentru aceasta în favoarea lor când au auzit acest hadeeth de la el. Nu există nicio relatare că Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman și ‘Ali (fie ca Allah să fie mulțumit de ei), care erau foarte dornici să facă binele, sau fiii lor, ar fi făcut aceasta. Trebuie să urmăm călăuzirea acestor mari sahabah, deoarece ei au înțeles corect această religie și au învățat-o direct de la sursa ei, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), și nu ne este permis să urmăm altă cale decât a lor. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Iar pe cel care se împotrivește și se opune Mesagerului după ce i s-a arătat limpede calea cea dreaptă și urmează altă cale decât cea a credincioșilor, îl vom lăsa pe calea pe care și-a ales-o și îl vom arde în Iad – ce destinație rea!” [4:115] 

Acest hadeeth a fost relatat în contextul avertizării sahabah împotriva fitnah (încercărilor) qareenului. Al-Nawawi a spus: Acest hadeeth este un avertisment împotriva fitnah qareenului, a șoaptelor și ispitelor sale. [Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)] ne-a avertizat împotriva lui pentru ca noi să fim cât mai precauți. Aceasta este ceea ce trebuie să facem, potrivit sharee’ah (legii islamice). 

Este suficient să recităm du’as pe care Allah ne-a învățat să le rostim, de exemplu: 

„Și spune: «Domnul meu! Caut adăpost la Tine împotriva șoaptelor (sugestiilor) shayateen (diavolilor).

Și caut adăpost la Tine, Domnul meu, ca ei să nu se apropie de mine.»” [23:97-98 – interpretarea sensului] 

Și trebuie să reciți Surat al-Ikhlas și Mu’awwadhatayn (ultimele două sure ale Coranului) dimineața și seara, precum și dhikrs (cuvintele de pomenire) relatate în ahaadeeth saheeh (relatări autentice) de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). De asemenea, trebuie să reciți ayat al-Kursiy înainte de a merge la culcare și Bismillahi al-Rahmani al-Raheem înainte de a face orice și să cauți adăpost la Allah de fiecare dată când observi șoaptele shaytanului. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Iar dacă o șoaptă rea de la shaytan încearcă să te îndepărteze (o, Muhammad) (de la săvârșirea binelui), atunci caută adăpost la Allah. Cu adevărat, El este Cel care Aude totul, Atoateștiutorul.” [41:36] 

Îl rog pe Allah să te facă mai dornic să faci binele și să ne protejeze pe noi și pe tine de shaytan și de șoaptele sale. Ameen.