Ridicarea mâinilor atunci când se face du’aa’ vinerea

Principiul de bază este că trebuie să-și ridice mâinile atunci când face du’aa’, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah este Cel mai Generos și nu-I place să lase mâinile robului Său goale atunci când acesta le ridică spre El.” Relatat de al-Tirmidhi, 3556; clasat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

În Tuhfat al-Ahwadhi se spune: 

Acest hadeeth indică faptul că este mustahabb să se ridice mâinile atunci când se face du’aa’. Există multe ahaadeeth cu privire la aceasta. 

Dar s-a relatat cu privire la khateeb-ul de vineri că, atunci când face du’aa’ pe minbar, trebuie să arate doar cu degetul arătător și să nu-și ridice mâinile. De fapt, unii dintre Sahaabah l-au condamnat pe khateeb-ul care își ridică mâinile în du’aa’. 

Muslim (874) și Abu Dawood (1104) au relatat că ‘Umaarah ibn Ru’aybah l-a văzut pe Bishr ibn Marwaan pe minbar ridicându-și mâinile (Abu Dawood a adăugat: când făcea du’aa’ vinerea) și a spus: „Fie ca Allah să facă urâte aceste două mâini. L-am văzut pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) făcând cu mâna sa nu mai mult de atât”, și a făcut un gest cu degetul arătător. 

Al-Nawawi a spus: 

Aceasta indică faptul că Sunnah este să nu se ridice mâinile în timpul khutbah-ului. Aceasta este opinia lui Maalik, a companionilor noștri și a altora. 

În Tuhfat al-Ahwadhi se spune: 

Acest hadeeth indică faptul că este makrooh să se ridice mâinile pe minbar atunci când se face du’aa’. 

Deoarece nu este prescris ca khateeb-ul să-și ridice mâinile, membrii congregației sunt asemenea lui, deoarece îl urmează. 

Dar dacă imam-ul se roagă pentru ploaie vinerea în timp ce se află pe minbar, Sunnah este ca el să-și ridice mâinile, iar membrii congregației să-și ridice mâinile și să facă du’aa’ împreună cu el. 

Al-Bukhaari (933) și Muslim (897) au relatat că Anas ibn Maalik a spus: Oamenii au fost loviți de secetă în timpul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar în timp ce Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ținea khutbah-ul într-o vineri, un beduin s-a ridicat și a spus: „O, Mesager al lui Allah, averile noastre au fost distruse, iar copiii noștri sunt flămânzi. Roagă-te lui Allah pentru noi.” Așa că el și-a ridicat mâinile [al-Bukhaari a adăugat în relatarea sa mu’allaq: iar oamenii și-au ridicat mâinile împreună cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) în timp ce făcea du’aa’], iar noi nu am văzut niciun nor pe cer. Dar, pe Cel în a Cărui mână se află sufletul meu, abia și-a coborât mâinile că au apărut nori asemenea munților, și abia a coborât de pe minbar că am văzut ploaia curgându-i pe barbă (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). A plouat în acea zi, în ziua următoare și în ziua de după aceea, până în vinerea următoare. Atunci acel beduin sau altcineva s-a ridicat și a spus: „O, Mesager al lui Allah, clădirile noastre au fost distruse, iar averile noastre au fost inundate. Roagă-te lui Allah pentru noi.” Așa că el și-a ridicat mâinile și a spus: „O, Allah, în jurul nostru, nu asupra noastră.” De fiecare dată când mâna sa arăta către o parte a norilor, aceștia se despărțeau, iar norii formau un inel în jurul Madīnah-ului. Văile au curs cu apă timp de o lună și nu venea nimeni din nicio direcție fără să vorbească despre ploaia abundentă. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Care este verdictul privind ridicarea mâinilor atunci când imam-ul ține khutbah-ul vinerea? El a răspuns: 

Ridicarea mâinilor atunci când imam-ul ține khutbah-ul vinerea nu este prescrisă în sharee’ah. Sahaabah l-au condamnat pe Bishr ibn Marwaan atunci când și-a ridicat mâinile în timpul khutbah-ului de vineri. Totuși, se face o excepție în cazul rugăciunilor pentru ploaie (istisqaa’), deoarece este dovedit că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și-a ridicat mâinile atunci când se ruga lui Allah pentru ploaie în timpul khutbah-ului de vineri, iar oamenii și-au ridicat mâinile împreună cu el. În afară de aceasta, nu trebuie să-și ridice mâinile atunci când face du’aa’ în timpul khutbah-ului de vineri. 

Fataawa Arkaan al-Islam, p. 392. 

Și Allah știe cel mai bine.