Relațiile sexuale cu o sclavă nu sunt considerate zina (adulter)

În primul rând:

Acest hadith a fost relatat de al-Bukhari (2542) de la Ibn Muhayreez, care a spus: L-am văzut pe Abu Sa’eed (Allah să fie mulțumit de el) și l-am întrebat. El a spus: Am plecat împreună cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) în campania lui Banu al-Mustaliq și am capturat câțiva prizonieri dintre arabi. Ne doream femei, iar perioada de abstinență ne era grea și am vrut să practicăm ‘azl (coitus interruptus). L-am întrebat pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar el a spus: „Nu are rost să faceți aceasta, căci nu există niciun suflet despre care Allah a hotărât să existe până în Ziua Învierii fără ca el să vină în existență.”
Potrivit unei alte relatări, au capturat câteva prizoniere și au vrut să aibă relații intime cu ele fără ca acestea să rămână însărcinate. L-au întrebat pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) despre ‘azl, iar el a spus: „Nu are rost să faceți aceasta, căci Allah a hotărât cine va fi creat până în Ziua Învierii.”

Acest hadith a fost relatat și de Muslim (1438), a cărui versiune spune: Am capturat câteva femei dintre arabi și am fost abstinenți mult timp; voiam să le putem vinde, dar voiam să avem relații intime practicând coitus interruptus. Am spus: „Să facem aceasta în timp ce Mesagerul lui Allah se află printre noi, fără să-l întrebăm despre aceasta?” Așadar, l-am întrebat pe Mesagerul lui Allah, iar el a spus: „Nu are rost să faceți aceasta, căci Allah nu a hotărât ca vreun suflet să fie creat până în Ziua Învierii fără ca el să vină în existență.”

Se poate înțelege din hadith că cei care doreau să practice ‘azl făceau aceasta din două motive: nu doreau ca femeile să rămână însărcinate și doreau să le poată vinde – dacă o sclavă rămânea însărcinată, nu mai putea fi vândută.

Se poate înțelege, de asemenea, că ‘azl (coitus interruptus) nu schimbă nimic. Dacă Allah hotărăște ca un copil să se nască, apa (sperma) va ieși înainte ca bărbatul să-și dea seama.

În al doilea rând:

Allah a permis relațiile intime cu o sclavă dacă bărbatul o deține. Aceasta nu este considerată adulter, așa cum se sugerează în întrebare. Allah spune, descriindu-i pe credincioși (interpretarea sensului):

„cei care își păzesc castitatea (adică părțile intime, de actele sexuale ilegale)

Cu excepția soțiilor lor sau a celor pe care mâinile lor drepte le stăpânesc, __ căci atunci ei nu sunt învinuiți” [al-Mu’minoon 23:5]

Prin „cele pe care mâinile lor drepte le stăpânesc” se înțeleg sclavele sau concubinele.  Consultați și întrebarea nr.12562.

Odată ce acest lucru este înțeles, trebuie menționat că ideea sugerată în întrebare, potrivit căreia aceasta ar fi fost zina, nu le-a trecut niciodată prin minte Sahaabah (Allah să fie mulțumit de ei). Ceea ce întrebau era hotărârea privind practicarea ‘azl cu sclavele pe care le dobândiseră în cursul jihadului.

Mai mult, ‘azl poate fi practicat cu o concubină sau cu o soție, dacă ea este de acord cu aceasta. Consultați întrebarea nr. 11885.

Și Allah știe cel mai bine.