Răspuns celui care aruncă îndoieli asupra lui Saheeh al-Bukhaari

Imam al-Bukhaari (Allah să aibă milă de el) a murit în anul 256 AH, adică la 245 de ani după moartea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), nu așa cum pretinde prietenul tău Shi’i. Dar acești oameni sunt mincinoși din fire, așa că această afirmație nu este surprinzătoare. Aceasta nu înseamnă că al-Bukhaari ar fi putut relata direct de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa); nu acesta este sensul în niciun caz. Mai degrabă, menționăm acest lucru aici pentru a clarifica lucrurile. 

Dar cum ne putem baza pe Saheeh al-Bukhaari când al-Bukhaari nu l-a întâlnit personal pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)? 

Răspunsul este că în Saheeh-ul său, al-Bukhaari nu a relatat nimic direct de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), ci a relatat de la shaykhi demni de încredere, care au atins cel mai înalt grad de memorare, precizie și încredere și care, la rândul lor, au relatat de la shaykhi la fel de de încredere, până la Sahaabah care au relatat de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Cel mai mic număr de naratori dintre al-Bukhaari și Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) este trei. Prin urmare, ne bazăm pe Saheeh al-Bukhaari deoarece el a ales cu cea mai mare grijă naratorii de la care a transmis hadeeth-uri, iar aceștia sunt cei mai de încredere. Mai mult, el nu consemna niciun hadeeth în Saheeh-ul său până când nu făcea ghusl, apoi se ruga două rak’ah și făcea istikhaarah, cerându-i lui Allah să-l călăuzească în privința consemnării acelui hadeeth; apoi îl consemna. I-au trebuit șaisprezece ani pentru a scrie această carte, pe care ummah a acceptat-o și a convenit în unanimitate că ceea ce este relatat în ea este saheeh; iar Allah a protejat această ummah de a se uni asupra rătăcirii. 

Imam al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus în introducerea sa la Sharh Muslim (1/14): „Învățații (Allah să aibă milă de ei) sunt de acord că cele mai autentice cărți după Qur’aan sunt cele două Saheeh-uri ale lui al-Bukhaari și Muslim, care au fost acceptate de ummah. Cartea lui al-Bukhaari este mai autentică și mai folositoare dintre cele două.” 

Dacă îl întrebi pe acest Shi’i (sau Raafidi) despre cuvintele lui ‘Ali (Allah să fie mulțumit de el) pe care liderii lor le-au transmis și despre cuvintele lui al-Baaqir și Ja’far al-Saadiq și ale altora dintre Ahl al-Bayt (Allah să aibă milă de ei), dacă le-au auzit de la ei sau le-au transmis cu isnaads (lanțuri de naratori), răspunsul va fi clar. Există o mare diferență între isnaads ale lui al-Bukhaari și isnaads ale acestor oameni rătăciți, care nu pot găsi numele naratorilor din lanțul lor în relatări decât în cărțile naratorilor slabi, ale mincinoșilor și ale naratorilor deficitari. 

Afirmația făcută de acest Raafidi (Shi’i) este pur și simplu primul pas în atacarea Sunnah, care demonstrează că madhhab-ul lor este fals și credințele lor sunt corupte. Ei nu se pot abține să nu încerce să provoace tulburare prin aceste idei rătăcite. Dar nu pot reuși niciodată, deoarece adevărul este clar, iar falsitatea este confuză.

 Mai mult, te sfătuim – Allah să te ajute – să cauți prieteni Sunni de a căror companie să poți beneficia și să eviți să te împrietenești cu adepții bid’ah. Învățații au avertizat împotriva împrietenirii cu ei, deoarece vor continua să încerce până când îl îndepărtează pe om mult de adevăr, folosind tot felul de viclenii și provocând confuzie.

 Îi cerem lui Allah să ne ajute pe noi și pe voi să urmăm Sunnah și să ne ținem departe de bid’ah și de cei care o urmează.

 Iar Allah știe cel mai bine.