Răsplata îngrijirii unei persoane bolnave

Una dintre cele mai mărețe fapte înaintea lui Allah, preaslăvit fie El, una dintre cele mai dragi Celui Milostiv, una dintre cele mai onorabile și mai mărețe în cavalerism, este arătarea bunătății față de cei slabi și bolnavi, îngrijirea lor și purtarea de grijă față de ei. 

S-a relatat de la Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) a spus: „Musulmanul este fratele musulmanului său; nu-i face nedreptate și nu-l abandonează. Celui care împlinește nevoile fratelui său, Allah îi va împlini nevoile. Celui care îl eliberează pe un musulman de o suferință, Allah îi va ușura o suferință în Ziua Învierii.”

Relatat de al-Bukhaari (2442) și Muslim (2580). 

S-a relatat că Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) a spus: „Celui care înlătură o greutate lumească de la un credincios, Allah îi va înlătura una dintre greutățile Zilei Învierii. Celui care acordă amânare unui (debitor) aflat în dificultate, Allah îi va acorda ușurare în această lume și în Viața de Apoi. Celui care ascunde (greșeala unui) musulman în această lume, Allah îi va ascunde (greșelile) în această lume și în Viața de Apoi. Allah îl va ajuta pe om atât timp cât el își ajută fratele.”

Relatat de Muslim (2699). 

Cel care rămâne alături de bolnav, îl îngrijește și poartă grijă de el a făcut un bine prin faptul că îl servește și îi poartă de grijă, iar Allah, slăvit și preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „și faceți binele. Cu adevărat, Allah îi iubește pe Al-Muhsinoon (făcătorii de bine)” [al-Baqarah 2:195]. 

Ajutarea bolnavului și servirea lui este un act de caritate. Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) a spus: „Să ajuți un om să urce pe animalul său sau să-i ridici bagajul pe acesta este o caritate.”

Relatat de Muslim (1009). 

Același lucru se aplică ajutării persoanei însăși, purtării ei sau ajutării ei să meargă ori să doarmă, sau tratării ei. 

S-a relatat de la Ibn ‘Umar (Allah să fie mulțumit de el) că un om a venit la Profet (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) și a spus: O, Mesager al lui Allah, care dintre oameni Îi este cel mai drag lui Allah? Și care fapte Îi sunt cele mai dragi lui Allah? Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) a spus: „Cel mai drag dintre oameni pentru Allah, preaslăvit fie El, este cel care le aduce oamenilor cel mai mare folos, iar cele mai dragi fapte pentru Allah, preaslăvit fie El, sunt bucuria pe care o aduci unui musulman, eliberarea lui de o suferință, achitarea unei datorii pentru el sau îndepărtarea foamei sale. Iar să merg cu un frate pentru a-i împlini nevoile îmi este mai drag decât să practic i‘tikaaf în această moschee – adică moscheea din Madinah – timp de o lună.”

Relatat de at-Tabaraani (12/453); clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh at-Targheeb (955). 

Când fiica Mesagerului lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) s-a îmbolnăvit, Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) i-a poruncit soțului ei, ‘Uthmaan ibn ‘Affaan (Allah să fie mulțumit de el), să rămână cu ea și să o îngrijească și să nu participe la bătălia de la Badr. Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) i-a spus: „Vei avea răsplata și partea (din pradă) a unui om care a fost prezent la Badr.” Relatat de al-Bukhaari, 4066 

Cel care îngrijește o persoană bolnavă trebuie să aibă caracteristica răbdării din cauza dificultăților pe care le va întâmpina rămânând treaz noaptea și veghind și îngrijind persoana bolnavă. Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): „Numai cei răbdători își vor primi răsplățile în întregime, fără socoteală” [az-Zumar 39:10].

Este, de asemenea, esențial să fie milostiv. Profetul (Allah să-l binecuvânteze și să-i ofere pace) a spus: „Cei care arată milă vor primi milă de la Cel Milostiv. Arătați milă celor de pe pământ, iar Cel din ceruri vă va arăta milă.” Relatat de Abu Dawood (4941) și at-Tirmidhi (1924); clasificat drept saheeh de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood. 

Ibn Abi’d-Dunya a relatat în Qada’ al-Hawaa’ij că al-Hasan al-Basri a spus: Împlinirea nevoii unui musulman îmi este mai dragă decât rugăciunea a o mie de rak‘ahs. 

Ibn Rajab a spus în Lataa’if al-Ma‘aarif (232): 

Mulți dintre salaf (primele generații ale Islamului) obișnuiau să stabilească drept condiție pentru tovarășii lor de călătorie ca aceștia să-i servească, căutând astfel să dobândească răsplată. Printre ei se aflau ‘Aamir ibn ‘Abd Qays și ‘Amr ibn ‘Utbah ibn Farqad. Aceasta era pe lângă străduința lor intensă în adorarea personală. În mod similar, Ibraaheem ibn Adham obișnuia să stabilească drept condiție pentru tovarășii săi de călătorie să-i servească și să dea adhaan. Unul dintre cei drepți își însoțea frații în călătorii pentru jihad și în alte scopuri și stabilea drept condiție pentru ei să-i servească. Dacă vedea un om care dorea să-și spele veșmântul, îi spunea: Aceasta face parte din ceea ce am stabilit ca condiție, apoi i-l spăla. Iar dacă vedea un om care dorea să-și spele capul, îi spunea: Aceasta face parte din ceea ce am stabilit ca condiție, apoi i-l spăla. Când a murit, s-au uitat la mâna lui și au văzut scrise pe ea cuvintele: „Unul dintre oamenii Paradisului.” S-au uitat mai atent și au văzut că era scris între piele și carne. Sfârșitul citatului. 

Felicitări celui căruia Allah îi permite să întindă o mână de ajutor celor slabi, bolnavi și nevoiași; felicitări celui care își petrece viața și timpul făcând acte de bunătate. Sperăm ca Allah să-i ofere milă și iertare și să fie mulțumit de el. 

Iar Allah știe cel mai bine.