Întrebare
„Întrebarea mea este că am ascultat o prelegere; și corectați-mă dacă greșesc, dar în esență se spunea că nu ar trebui neapărat să ne referim la Coran ca la „Sfântul Coran”, deoarece Allah și Mesagerul Său (sws) nu s-au referit niciodată la el astfel.. așadar întrebarea mea este care este hotărârea privind numirea lui „Sfântul Coran” sau este mai bine să-l numim nobilul Coran."
Răspuns
Nu este nimic greșit în a numi Coranul sfânt (muqaddas), deoarece prin ceea ce se înțelege prin (cuvântul arab tradus aici ca sfânt) este pur.
Al-Azhari (Allah să aibă milă de el) a spus: al-Quddoos (Sfântul) – care este unul dintre numele lui Allah – înseamnă Cel Pur, Cel care este deasupra tuturor defectelor și neajunsurilor.
A se vedea: Lisaan al-‘Arab, 6/168-169
Ibn Jareer (Allah să aibă milă de el) a spus:
Cuvântul arab taqdees, care înseamnă sfințire (a face sfânt), se referă la purificare și venerare. De aici expresia „subbooh qudoos (preamărit, sfânt).” Prin subbooh se înțelege declararea faptului că Allah este mai presus de toate defectele. Prin quddoos se înțelege declararea purității Sale și venerarea Lui. De aceea pământul este numit ard muqaddasah (pământ sfânt), adică este pur. Ceea ce înseamnă cuvintele îngerilor Nahnu nusabbihu bi hamdika (Te preamărim și Te lăudăm) este: Te declarăm mai presus de orice atribuie politeiștii Ție și Te adorăm. Nuqaddisu laka (proclamăm sfințenia Ta) înseamnă că afirmăm toate atributele Tale și afirmăm că Tu ești pur și liber de toate impuritățile și de tot ceea ce necredincioșii Îți atribuie. Sfârșitul citatului.
Tafseer at-Tabari, 1/475
Dar este mai potrivit să descriem Coranul așa cum l-a descris Allah, Preaînaltul, după cum spune El (interpretarea sensului):
„Acestea sunt versetele Cărții și ale unui Coran clar”
[al-Hijr 15:1]
„Și într-adevăr, ți-am dăruit șapte dintre Al-Mathani (cele șapte versete repetate), (adică Soorat Al-Fatiha) și Marele Coran”
[al-Hijr 15:87]
„(Aceasta este) o Carte (Coranul) pe care ți-am trimis-o, plină de binecuvântări”
[Saad 38:29]
„Ya-Seen. Pe Coranul plin de înțelepciune (adică plin de legi, dovezi și argumente)”
[Yaa-Seen 36:1-2]
„Acesta este cu adevărat un recital onorabil (Nobilul Coran)”
[al-Waaqi ‘ah 56:77]
„Ba nu! Acesta este un Coran glorios,”
[al-Burooj 85:21].
Nu ar trebui să-i dăm Coranului titlul de „Sfântul Coran”, ca să nu fim asemenea creștinilor care își numesc cartea distorsionată și modificată „Sfânta Biblie”.
Dar dacă se întreabă: Este Coranul o carte sfântă? Spunem: Da, și este cel mai vrednic să fie numit sfânt și pur și să fie descris ca superior tuturor celorlalte cărți. Dar nu îl numim Sfânta Carte sau Sfântul Coran, pentru a nu semăna cu creștinii în această privință. Chiar dacă poate fi descris ca fiind sfânt sau pur, trebuie să primească numele pe care Allah i le-a dat și cu care l-a descris, așadar ar trebui să spunem Coranul clar (Qur’an mubeen), Coranul plin de înțelepciune (Qur’an hakeem), Nobilul Coran (Qur’an kareem), Coranul glorios (Qur’an majeed).
Iar Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.