Putem oferi Janazah pentru cineva care se sinucide?

Sinuciderea în Islam

A se omorî pe sine este un păcat major, iar celui care face aceasta i se adresează avertismente severe, însă aceasta nu îl scoate din Islam.

În Sunnah se arată că este permis ca oamenii obișnuiți să ofere rugăciunea funerară pentru cel care se sinucide, însă este prescris ca elita, precum învățații și personalitățile proeminente, să nu ofere rugăciunea funerară pentru el, ca mustrare și pentru a-i descuraja pe alții să facă la fel.

S-a relatat că Jabir ibn Samurah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Un bărbat care se omorâse cu o săgeată lată, cu margini ascuțite, a fost adus la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar el nu a oferit rugăciunea funerară pentru el. (Relatat de Muslim, 978)

An-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Învățații au spus: Acest Hadith trebuie înțeles ca un mijloc de descurajare a sinuciderii, la fel cum el nu a oferit rugăciunea funerară pentru cel care avea datorii, însă Companionii au oferit rugăciunea funerară pentru datornic la porunca Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa).

Aceasta a fost pentru a-i descuraja pe alții să intre în datorii, nu pentru că el era necredincios. Potrivit lui Imam Malik, este detestabil să se ofere rugăciunea funerară pentru cel care a fost ucis prin lapidare ca pedeapsă și pentru cel imoral, ca expresie a dezaprobării. (Sfârșitul citatului din Sharh Muslim, 7/47)

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah a fost întrebat despre un bărbat care pretindea că este un om sfânt, apoi a văzut un șarpe și unii oameni au vrut să-l omoare, însă el i-a oprit, după care a ridicat șarpele încercând să facă o faptă miraculoasă, dar șarpele l-a mușcat și a murit. Este permis să se ofere rugăciunea funerară pentru el sau nu?

El a răspuns:

Laudă lui Allah, Domnul lumilor. Învățații și oamenii devotați religios nu ar trebui să se roage pentru acest om și pentru alții asemenea lui, însă oamenii obișnuiți ar trebui să se roage pentru el, la fel cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a abținut să se roage pentru un bărbat care s-a sinucis și pentru unul care a furat din prada de război, dar a spus: „Rugați-vă pentru tovarășul vostru.” Ei i-au spus lui Samurah ibn Jundub: „Fiul tău nu a dormit azi-noapte.” El a spus: „A fost din cauză că a mâncat prea mult?” Ei au spus: „Da.” El a spus: „Dacă ar fi murit, nu m-aș fi rugat pentru el.” Samurah a explicat că, dacă ar fi murit pentru că mâncase prea mult, nu s-ar fi rugat pentru el, deoarece s-ar fi sinucis mâncând prea mult. Și este cu atât mai potrivit ca învățații și cei devotați religios să se abțină de la oferirea rugăciunii funerare pentru acest om care i-a împiedicat pe alții să omoare șarpele și l-a ținut în mână până când l-a omorât, deoarece s-a omorât pe sine. (Sfârșitul citatului din Al-Fatawa Al-Kubra, 3/20, 21)

Shaykh Al-Islam (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus, de asemenea:

Dacă o persoană se abține să se roage pentru unul dintre ei – adică pentru cel care a furat din prada de război, cel care s-a omorât pe sine și datornicul – pentru a-i descuraja pe alții să facă la fel, atunci acest lucru este bun.  Însă, dacă se abține să se roage pentru el în public, dar face Du’a’ pentru el în privat, atunci va atinge ambele obiective, ceea ce este mai bine decât să renunțe la unul dintre ele. (Sfârșitul citatului din Al-Ikhtiyarat Al-`Ilmiyyah, p. 52)

Shaykh `Abd Al-`Aziz ibn Baz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat:

Se poate oferi rugăciunea funerară pentru cel care se omoară pe sine?

El a răspuns:

Unii dintre musulmani ar trebui să se roage pentru el, ca pentru orice alt păcătos, deoarece este încă musulman potrivit lui Ahl As-Sunnah. (Sfârșitul citatului din Majmu` Fatawa Ash-Shaykh Ibn Baz, 13/162)

Și a fost întrebat:

Cel care s-a omorât pe sine trebuie spălat și trebuie oferită rugăciunea funerară pentru el?

El a răspuns:

Cel care s-a omorât pe sine trebuie spălat și trebuie oferită rugăciunea funerară pentru el și trebuie îngropat împreună cu musulmanii, deoarece este un păcătos, dar nu este necredincios; a se omorî pe sine este un păcat, nu un act de necredință.

Dacă o persoană se omoară pe sine – Allah să ne ferească – trebuie spălată și înfășurată în giulgiu, iar rugăciunea funerară trebuie oferită pentru ea, însă conducătorul și personalitățile importante ar trebui să se abțină de la oferirea rugăciunii funerare pentru ea, ca act de denunțare, pentru ca nimeni să nu creadă că aprobă ceea ce a făcut. Dacă califul, conducătorul, judecătorii, guvernatorul, primarul etc. nu oferă rugăciunea funerară pentru el ca act de denunțare și declarație că aceasta a fost greșit, atunci acesta este un lucru bun, însă unii dintre credincioși ar trebui să ofere rugăciunea pentru el. (Sfârșitul citatului din Majmu` Fatawa Ash-Shaykh Ibn Baz, 13/122; Fatawa Islamiyyah, 2/62)

Iar Allah știe cel mai bine.