Purtarea hainelor dezvăluitoare și scurte și limitele ‘awrah-ului femeii în fața altor femei

Ca răspuns la aceasta, se poate spune că este relatat într-un hadeeth saheeh că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:

„Există două categorii de oameni ai Iadului pe care încă nu i-am văzut. Oameni cu bice asemenea cozilor vitelor, cu care îi lovesc pe oameni, și femei îmbrăcate, dar goale, care merg cu un mers ademenitor. Ele nu vor intra în Paradis și nici măcar nu-i vor simți parfumul, deși parfumul lui poate fi simțit de la o asemenea și o asemenea distanță.” 

Savanții interpretează expresia „îmbrăcate, dar goale” ca referindu-se la femeile care poartă haine strâmte sau haine subțiri, care nu acoperă ceea ce se află dedesubt, ori haine scurte. Shaykh al-Islam (Ibn Taymiyah) a menționat că hainele purtate de femei în casele lor în timpul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) acopereau totul de la călcâiul piciorului până la palma mâinii. Toate acestea erau acoperite atunci când se aflau în casă, iar când ieșeau la piață, se știa că femeile Sahaabah-ilor purtau veșminte largi, care se târau pe pământ. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a permis să le lase să atârne până la lungimea unui cot, dar nu mai mult. 

În ceea ce privește îndoielile unor femei cu privire la cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Nicio femeie să nu privească ‘awrah-ul altei femei și niciun bărbat să nu privească ‘awrah-ul altui bărbat; ‘awrah-ul unei femei în fața altei femei este zona dintre ombilic și genunchi”, pe care ele le interpretează ca indicând că femeile pot purta haine scurte – Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu a spus că este suficient ca hainele femeilor să acopere zona dintre ombilic și genunchi, astfel încât aceasta nu poate fi folosită ca dovadă. El a spus că nicio femeie nu trebuie să privească ‘awrah-ul altei femei, interzicându-le să privească, deoarece ‘awrah-ul femeii care poartă haine largi poate fi uneori expus atunci când își face nevoile sau dintr-un alt motiv, astfel că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a interzis femeilor să privească ‘awrah-urile unele alteia. 

Întrucât Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus că niciun bărbat nu trebuie să privească ‘awrah-ul altui bărbat, înseamnă oare că Sahaabah-ii purtau izaars (învelitori pentru talie) sau pantaloni doar între ombilic și genunchi? Crede cineva că femeile pot merge să se întâlnească cu alte femei purtând doar haine care le acoperă de la ombilic până la genunchi? Nimeni nu ar spune așa ceva. Acest lucru se întâmplă doar printre femeile necredincioase. Confuzia pe care o resimt unele femei nu are nicio bază; ceea ce înțeleg unele femei din acest hadeeth nu este corect. Sensul hadeeth-ului este clar. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu a spus că hainele femeilor trebuie să acopere doar zona dintre ombilic și genunchi. Femeile trebuie să se teamă de Allah și să simtă acel sentiment de modestie care face parte din natura femeilor și care face parte din credință, după cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa): „Modestia este o ramură a credinței.” Și se spune, în sens proverbial, „mai rușinoasă decât fecioara în singurătatea ei”. Nici printre femeile din jaahiliyyah nu se știa să se acopere doar zona dintre ombilic și genunchi; un asemenea lucru nu era cunoscut nici printre femei, nici printre bărbați. Vor oare aceste femei ca femeile musulmane să aibă un aspect chiar mai rău decât femeile din jaahiliyyah? 

În concluzie: hainele reprezintă un lucru, iar privirea asupra ‘awrah-ului reprezintă alt lucru. În ceea ce privește hainele și ceea ce poartă o femeie în fața altor femei, este prescris ca ea să acopere totul de la palma mâinii până la călcâiul piciorului, însă dacă o femeie trebuie să-și ridice rochia pentru a face o anumită muncă etc., o poate ridica până la genunchi, iar dacă trebuie să-și suflece mânecile până la partea superioară a brațelor, poate face și aceasta, dacă o face doar atât cât este necesar. Dar dacă acesta este modul în care se îmbracă de obicei, atunci nu este permis. Hadeeth-ul nu indică în niciun caz acest lucru; prin urmare, el se adresează celui care privește, nu celui privit. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu se referea la modul în care ar trebui să se îmbrace femeile; se referea doar la ‘awrah. El nu a spus că hainele femeilor pot acoperi doar zona dintre ombilic și genunchi, așa cum cred în mod greșit aceste femei.

 În ceea ce privește mahram-ii, aceștia pot vedea atât cât poate vedea o altă femeie, adică este permis ca o femeie să descopere în fața unui mahram ceea ce descoperă în fața altor femei; prin urmare, își poate descoperi capul, gâtul, picioarele, mâinile, antebrațele, gambele etc., însă nu trebuie să poarte haine scurte.