Punerea în comun a banilor de către lucrători

Ceea ce este bine cunoscut este că Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz a spus că este permis ca oamenii să-și „pună în comun” banii, însă unii dintre savanți nu au fost de acord cu el, precum Shaykh Saalih al-Fawzaan, care a spus că astfel de tranzacții sunt haram în cartea sa al-Bayaan li Akhta’ Ba’d al-Kuttaab (p. 377-380). 

Consiliul Marilor Savanți a emis o declarație cu privire la hotărârea referitoare la această „punere în comun a banilor”, al cărei text este următorul:  

, Stăpânul lumilor, și binecuvântări și pace complete și desăvârșite asupra celui mai bun dintre toți oamenii, Muhammad, asupra familiei și companionilor săi și asupra celor care urmează călăuzirea sa până în Ziua Judecății. 

În cea de-a treizeci și patra sesiune a sa, desfășurată în orașul al-Taa’if între 16/2/1410 AH și 26/2/1410 AH, Consiliul Marilor Savanți a examinat cererile de fatwa înaintate de unii angajați, profesori și alții către Președintele Ministerului pentru Cercetare Academică, Emiterea Fatwa-urilor, Da’wah și Îndrumare, care au fost transmise de Excelența Sa Consiliului pentru emiterea unei hotărâri privind „punerea în comun” a banilor de către lucrători și modul în care aceasta se realizează, și anume că un număr de persoane care lucrează de obicei în același loc, precum o școală sau un departament etc., convin cu toții să plătească o sumă egală de bani la sfârșitul lunii, apoi întreaga sumă este oferită unuia dintre ei; în luna următoare suma este oferită altuia și tot așa, până când fiecare dintre ei a primit aceeași sumă ca ceilalți, nici mai mult, nici mai puțin. 

Comitetul a examinat, de asemenea, un studiu întocmit de Shaykh ‘Abd-Allah ibn Sulaymaan al-Munayyi’ cu privire la hotărârea referitoare la împrumuturile care duc la beneficii, apoi a discutat problema, iar majoritatea consiliului a decis că nu există niciun motiv pentru a interzice acest tip de tranzacție, deoarece beneficiile obținute de creditor nu diminuează banii împrumutatului, ci împrumutatul beneficiază în mod egal, deoarece toți participanții beneficiază și niciunul dintre ei nu este dezavantajat sau nu obține mai mult decât altul. Nu există în șaria pură nimic care să interzică beneficiile în care nimeni nu este dezavantajat; dimpotrivă, aceasta le prescrie. 

Și Allah este Sursa puterii. Allah să trimită binecuvântări asupra Profetului nostru Muhammad și asupra familiei și companionilor săi. 

Consiliul Marilor Savanți, Majallat al-Buhooth al-Islamiyyah, 27/349, 350 

În ceea ce îl privește pe Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el), acesta a emis o fatwa în care a afirmat că aceste „puneri în comun ale banilor” sunt permise. A fost întrebat despre hotărârea referitoare la acestea și a spus:  Nu este nimic greșit în aceasta. Este un împrumut în care nu există condiția ca o persoană să beneficieze mai mult decât alta. Consiliul Marilor Savanți a examinat acest lucru și a decis, prin vot majoritar, că este permis, deoarece îi avantajează pe toți participanții și nimeni nu este dezavantajat. … și Allah este Sursa puterii. 

Fataawa Islamiyyah, 2/413.