Întrebare
„Fratele meu s-a căsătorit cu o femeie care suferă de atrofie retiniană și nu a știut nimic despre boala ei până acum două luni. Tot ce știa era că vederea ei era slabă și s-a căsătorit cu ea. Acum se întreabă dacă ar trebui să se despartă de ea, deoarece simte că nu va putea să-și crească în mod corespunzător copiii dacă va avea copii. Se ceartă mereu cu mama ei, deoarece aceasta îi vorbește urât și el crede că l-a vrăjit pentru a-l face să se căsătorească cu fiica ei. Acum nu-și poate controla furia în cea mai mare parte a timpului și își lovește soția și o insultă în termeni îngrozitori. Sper să puteți sugera ce este mai bine pentru ei."
Răspuns
Ceea ce ați menționat despre faptul că ea suferă de atrofie retiniană nu este unul dintre defectele despre care fuqahaa’ au afirmat că îi dau soțului alegerea de a anula căsătoria. Însă unii învățați, precum Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah și Ibn al-Qayyim – precum și Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, care a considerat aceasta opinia corectă – au relatat că orice defect care îl îndepărtează pe celălalt soț, astfel încât scopurile căsătoriei, și anume compasiunea și iubirea, nu pot fi atinse, îi oferă soțului alegerea de a anula căsătoria. (Zaad al-Ma’aad, 5/163)
Pe baza acestui fapt, alegerea anulării este oferită în orice situație în care există un defect care afectează scopurile căsătoriei, și anume iubirea, intimitatea, nașterea copiilor și așa mai departe.
Dar fratele dumneavoastră a aflat despre acest defect ulterior și a făcut lucruri care indică faptul că l-a acceptat, și anume a continuat să aibă relații intime cu ea și nu s-a grăbit să anuleze căsătoria. Potrivit fuqahaa’, aceasta indică faptul că îl acceptă și că nu mai are dreptul să anuleze căsătoria.
Dar, după cum știți, divorțul este dreptul bărbatului și el poate divorța de soția sa dacă socotește că nu poate trăi bine cu ea, că nu poate simți iubire pentru ea și că nu se poate simți liniștit alături de ea, acestea fiind baza căsătoriei.
Ceea ce sfătuim în astfel de situații este să aibă răbdare cu această soție și să încerce să rezolve problema. Dacă mama ei este principala cauză a problemelor, atunci este mai bine să păstreze distanța față de ea și să locuiască separat. Dacă fratele dumneavoastră locuiește în aceeași casă cu ea sau în apropiere, este suficient să păstreze legătura prin telefon și să facă vizite scurte și așa mai departe. Dacă atitudinea nepotrivită a soției este cauza problemei, atunci fratele dumneavoastră ar trebui să se examineze pe sine și felul în care își tratează soția, deoarece modul în care o tratează, lovind-o și insultând-o, poate fi motivul atitudinii ei nepotrivite. El ar trebui să ceară ajutorul unor persoane cu experiență în tratarea unor astfel de probleme și să încerce diferite modalități de a găsi o soluție pentru fiecare problemă.
Allah spune (interpretarea sensului):
„Dacă nu vă plac, se poate ca voi să nu plăceți un lucru în care Allah a pus mult bine”
[al-Nisa’ 4:19]
Dacă situația devine prea mult pentru el și constată că nu există nicio modalitate de a rezolva problema sau de a trăi în pace cu soția sa, atunci nu este păcat să divorțeze de ea; în acest caz, ea are dreptul la mahr, deoarece căsătoria a fost consumată. Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.