Predarea unei femei creștine care dorește să devină musulmană familiei sale

Dacă familia acestei eleve, după ce ar afla că ea a devenit musulmană, ar împiedica-o să fie musulmană și ar forța-o să rămână kaafir, iar predarea ei familiei ar însemna că ar fi expusă hărțuirii și încercărilor, atunci, fără îndoială, ceea ce a făcut directorul școlii este un rău grav și un păcat mare, deoarece această acțiune a lui va avea ca rezultat vătămarea acestei fete musulmane. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Musulmanul este fratele semenului său musulman; nu-l nedreptățește și nu-l abandonează. Celui care împlinește nevoile fratelui său, Allah îi va împlini nevoile. Celui care înlătură o suferință de la un musulman, Allah îi va înlătura o suferință în Ziua Învierii.  Celui care ascunde un musulman, Allah îl va ascunde în Ziua Învierii.” Relatat de al-Bukhaari (2310) și Muslim (2580). Ceea ce se înțelege prin „nu-l abandonează” este că nu-l expune pieirii și nu-l lasă cu cei care i-ar face rău, ci îl sprijină și îl apără. Fath al-Baari (5/97). 

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus, de asemenea: „Nu există nimeni care abandonează un musulman într-un loc în care onoarea lui este încălcată și inviolabilitatea lui este violată fără ca Allah să-l abandoneze într-un loc în care și-ar dori ajutorul Său și nu există nimeni care ajută un musulman într-un loc în care onoarea lui este încălcată și inviolabilitatea lui este violată fără ca Allah să-l sprijine într-un loc în care și-ar dori ajutorul Său.” Relatat de Ahmad (16415) și Abu Dawood (4884); clasificat drept hasan de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb (5690). 

Dacă acest director nu a fost capabil să o ajute și să o sprijine, atunci cel puțin ar fi putut să o lase în pace, fără să comită acest rău grav. Îi cerem lui Allah să ne păzească și să ne ferească.  

Dar dacă, pe lângă aceasta, i-a spus să nu devină musulmană, acesta este kufr major care îl scoate în afara Islamului. 

Ibn Hajar al-Haytami al-Shaafa’i (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-I’laam bi Qawaati’ al-Islam(p. 31): O altă acțiune care constituie kufr este ca o persoană să aprobe kufr-ul, chiar dacă aceasta se întâmplă implicit, cum ar fi cazul în care un kaafir care dorește să devină musulman îi cere să-l ajute să rostească cuvintele Islamului, iar el nu face acest lucru, sau îi spune: Așteaptă până îmi termin munca sau khutbah-ul – dacă este khateeb. Este ca și cum i-ar spune să nu devină musulman, chiar dacă nu pare să dorească să devină musulman.  Sfârșitul citatului. 

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în Rawdat al-Taalibeen (10/65): Aprobarea kufr-ului este kufr, într-o asemenea măsură încât dacă un kaafir care dorește să devină musulman îi cere să-l ajute să rostească cuvântul Tawheed, iar el nu face acest lucru, sau îi sugerează să nu devină musulman, sau îi sugerează unui musulman să apostazieze, atunci el este kaafir. Sfârșitul citatului. 

Ceea ce trebuie să facă orice musulman care cunoaște situația acestei fete este să încerce să împiedice nedreptățirea ei, să-i permită să îmbrățișeze Islamul și să-l practice și să informeze autoritățile despre hărțuirea la care ar putea fi supusă pentru a o îndepărta de Islam. Îi cerem lui Allah să o ajute și să o facă statornică în aderarea la adevăr și să îndepărteze răul de la ea după cum voiește, căci El este Atotputernic să facă aceasta. 

Și Allah știe cel mai bine.