Poți ține postul de ‘Arafah dacă ai zile de recuperat?
Întrebare
„Nu am postit câteva zile din Ramadan din cauza menstruației și încă nu am recuperat zilele datorate. Pot să postesc în primele zece zile din Dhu’l-Hijjah?"
Răspuns
Această chestiune este cunoscută savanților drept ținerea posturilor nafll înainte de recuperarea posturilor ratate din Ramadan . Există o diferență de opinie între savanți cu privire la această chestiune. Unii savanți spun că este haram să ții posturi nafll înainte de recuperarea zilelor datorate, deoarece este mai important să începi cu o acțiune obligatorie decât cu una nafll. Unii dintre savanți spun că este permis.
Shaykh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre combinarea recuperării unei obligații ratate cu îndeplinirea unui lucru mustahabb: este permis ca o persoană să îndeplinească acțiunea mustahabb și să recupereze mai târziu acțiunea obligatorie sau trebuie să îndeplinească mai întâi acțiunea obligatorie, de exemplu să postească în ziua `Ashura care coincide cu recuperarea unui post ratat din Ramadan?
El a răspuns:
„În ceea ce privește posturile obligatorii și voluntare, ceea ce este prescris în Shari`ah și ceea ce are sens este să începi cu posturile obligatorii și apoi să le ții pe cele nafll, deoarece postul obligatoriu este o datorie care trebuie plătită, în timp ce postul nafll este voluntar și se ține dacă poți, altfel nu există niciun păcat asupra ta. Pe baza acestui lucru, îi spunem celui care are un post ratat din Ramadan: recuperează ceea ce datorezi înainte de a ține un post voluntar. Dacă ține un post voluntar înainte de a recupera ceea ce datorează, atunci opinia corectă este că postul său voluntar este valid atât timp cât încă există suficient timp pentru a recupera postul ratat, deoarece o persoană poate recupera posturile ratate din Ramadan atât timp cât mai este suficient timp să facă aceasta înainte de venirea următorului Ramadan. Cât timp există încă mult timp, îi este permis să țină posturi voluntare. Acest lucru este similar cazului rugăciunilor obligatorii: dacă o persoană face o rugăciune nafll înainte de o rugăciune obligatorie când încă există suficient timp, acest lucru este permis. Oricine postește în ziua de `Arafah sau `Ashura și încă datorează câteva zile din Ramadan are postul valid. Dar dacă intenționează să postească în această zi pentru a recupera un post ratat din Ramadan, va avea două răsplăți — una pentru ziua de `Arafah sau `Ashura și alta pentru recuperarea postului ratat. Acest lucru se aplică tuturor posturilor voluntare care nu sunt legate de Ramadan. În ceea ce privește postul celor șase zile din Shawwal, acestea sunt legate de Ramadan și pot fi ținute numai după recuperarea posturilor ratate din Ramadan. Dacă o persoană postește în aceste zile înainte de a recupera posturile ratate din Ramadan, nu va primi răsplata pentru ele, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: «Cine postește Ramadanul și apoi îl urmează cu șase zile din Shawwal va fi ca și cum ar fi postit o viață întreagă». Se știe că cel care încă mai are zile de recuperat nu este considerat că a postit Ramadanul până când nu recuperează acele zile. Unii oameni cred că, dacă se tem că Shawwal se va încheia curând, iar ei postesc cele șase zile chiar dacă încă datorează câteva zile din Ramadan, acest lucru este acceptabil. Aceasta este o greșeală, deoarece aceste șase zile nu pot fi postite până când persoana nu a recuperat zilele datorate din Ramadan.” (Majmu’ Fatawa Ibn ‘Uthaymin, 20/438)
Pe baza acestui lucru, îți este permis să postești primele zece zile din Dhul-Hijjah ca post nafll, însă este mai bine să le postești cu intenția de a recupera ceea ce datorezi din Ramadan și vei avea două răsplăți in sha Allah.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.