Poți să te rogi ‘Isha în spatele cuiva care se roagă Tarawih sau Witr?

Este valabilă rugăciunea ‘Isha în spatele cuiva care se roagă Tarawih sau Witr?

Rugăciunea ta ‘Isha în spatele cuiva care se ruga Tarawih sau Witr este valabilă potrivit opiniei mai corecte dintre cele două opinii ale învățaților. Această chestiune este cunoscută de juriști ca rugăciunea celui care îndeplinește o rugăciune obligatorie în spatele celui care îndeplinește o rugăciune nafl.

 Îndeplinirea rugăciunii obligatorii în spatele celui care îndeplinește o rugăciune nafl

Ibn Qudamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (2/30): 

„Există două relatări cu privire la rugăciunea celui care îndeplinește o rugăciune obligatorie în spatele celui care îndeplinește o rugăciune nafl , una dintre ele afirmând că nu este valabilă. Această opinie a fost preferată de majoritatea companionilor noștri și este opinia lui al-Zuhri, Malik și a celor care urmează opinia personală, deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Imamul este desemnat pentru a fi urmat, așa că nu vă deosebiți de el.” Relatat de al-Bukhari și Muslim.  

Cealaltă opinie este că este permisă. Aceasta este opinia lui al-Shaafi`i și Ibn al-Mundhir. Aceasta este mai corectă, datorită relatării transmise de Jabir ibn ‘Abd-Allah, potrivit căreia Mu’adh se ruga împreună cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), apoi se întorcea și îi conducea pe oamenii săi în aceeași rugăciune. (Relatat de al-Bukhari și Muslim) 

De asemenea, se relatează că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a condus un grup dintre companionii săi în rugăciunea de frică, a făcut două rak`ah și a rostit taslim, apoi a condus celălalt grup în două rak`ah și a rostit taslim. (Relatat de Abu Dawud) Celelalte două rak`ah au fost nafl pentru el, însă el conducea oameni care îndeplineau rugăciunea obligatorie. 

În ceea ce privește hadithul pe care îl citează, sensul acestuia este: Nu vă deosebiți de imam în acțiunile sale, pe baza faptului că el a spus: „Când se înclină, înclinați-vă, iar când se ridică din înclinare, ridicați-vă din înclinare; când se prosternează, prosternați-vă, iar dacă se roagă stând jos, atunci rugați-vă cu toții stând jos.” 

Învățații Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa au fost întrebați: Ce trebuie făcut dacă o persoană vine după rugăciunea `Isha, iar rugăciunea s-a încheiat și imamul se ridică pentru a se ruga Tarawih? Ar trebui să îl urmeze pe imam cu intenția de a se ruga `Isha sau ar trebui să se ridice și să se roage singură ori împreună cu o congregație, dacă există una? 

Ei au răspuns: 

„Îi este permis să se roage `Isha în congregație împreună cu cel care se roagă Tarawih; apoi, când imamul rostește taslim după două rak`ah, cel care se roagă `Isha în spatele lui trebuie să se ridice și să mai facă două rak`ah pentru a completa rugăciunea ‘Isha.” (Fatawa al-Lajnah al-Daimah, 7/402) 

Shaykh Ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Dacă un musulman vine la moschee și găsește congregația rugându-se Tarawih, iar el nu a făcut rugăciunea `Isha, ar trebui să se roage împreună cu ei cu intenția de a face rugăciunea `Isha? 

El a răspuns: 

„Nu este nimic greșit în faptul că se roagă împreună cu ei cu intenția de a face rugăciunea ‘Isha , potrivit opiniei mai corecte dintre cele două opinii ale învățaților. Când imamul rostește taslim, el trebuie să se ridice și să își completeze rugăciunea.” (Fatawa al-Shaykh Ibn Baz, 12/181) 

Rak`ah pe care ai făcut-o împreună cu imamul nu va fi considerată Witr din două motive: 

• 1 – Ai început să te rogi cu intenția de a face rugăciunea `Isha, așadar este o rak’ah considerată parte din ‘Isha și trebuie să completezi restul rugăciunii după ce imamul rostește taslim. 
• 2 –  nu poate fi valabilă decât după ce ai terminat ‘Isha, datorită relatării transmise de Imam Ahmad (23339), potrivit căreia Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah v-a adăugat o rugăciune, iar aceasta este Witr; faceți-o între ‘Isha și Fajr.” (Clasificat ca sahih de al-Albani în Silsilat al-Ahadith al-Sahihah 9108). 

Pe scurt, ceea ce ai făcut este valabil și Îi cerem lui Allah să accepte de la tine. 

Și Allah știe cel mai bine.