Poți să te rogi în starea de Janabah?

Când este permis Tayammum pentru Janabah

Tayammum este prescris pentru cel care nu poate găsi apă sau care poate găsi apă, dar nu o poate folosi din cauza unei boli  , sau se teme că se va îmbolnăvi.

Pe baza acestui fapt, dacă ai făcut Tayammum  deoarece nu era disponibilă apă, atunci Tayammum-ul tău a fost valabil, însă valabilitatea sa este temporară și durează doar până când motivul pentru care a fost făcut nu se mai aplică. Când ai intrat în sat, motivul nu mai era aplicabil, deoarece era disponibilă apă și era posibil să o încălzești. Așadar, când te-ai rugat Fajr, ai făcut aceasta fără să te afli într-o stare de puritate, deoarece te-ai rugat în timp ce erai în starea de Janabah (o stare de impuritate rituală provocată de ejacularea spermei sau de relații sexuale).

Prin urmare, trebuie să repeți acea rugăciune, însă nu ai niciun păcat pentru aceasta, deoarece nu te-ai rugat în mod deliberat în starea de Janabah. Allah, Preaînaltul, spune (interpretarea sensului): {Nu este niciun păcat asupra voastră pentru ceea ce faceți din greșeală, ci numai pentru ceea ce inimile voastre intenționează.} [Al-Ahzab 33:5]

Ce se întâmplă dacă te rogi în starea de Janabah?

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus:

Savanții au căzut de acord în unanimitate că este interzis ca cel care se află într-o stare de impuritate să se roage  și au căzut de acord în unanimitate că o astfel de rugăciune nu este valabilă, indiferent dacă știa că se afla într-o stare de impuritate, dacă nu era conștient de aceasta sau dacă a uitat. Totuși, dacă s-a rugat din ignoranță sau a uitat, nu are niciun păcat. (Sfârșitul citatului din Al-Majmu`, 2/67)

Ce trebuie făcut dacă cineva s-a rugat în starea de Janabah?

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus:

Dacă cineva uită să se purifice de impuritate și se roagă în acea stare, atunci trebuie să repete rugăciunea după ce se purifică, iar în această privință nu există nicio diferență de opinie între savanți. (Sfârșitul citatului din Majmu`  Al-Fatawa, 22/99)

Shaykh `Abd Al-`Aziz ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a spus:

Dacă cineva se roagă crezând că are Wudu, apoi își dă seama că s-a rugat fără Wudu, este valabilă rugăciunea sa sau trebuie să o repete?

El a răspuns:

Dacă cineva se roagă, crezând sau gândind că are Wudu ,  apoi își dă seama că nu are Wudu, trebuie să repete rugăciunea, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah nu acceptă nicio rugăciune fără ca [cel care se roagă] să se fi purificat [în prealabil].” Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah nu acceptă rugăciunea niciunuia dintre voi dacă se află într-o stare de impuritate, până când nu face Wudu.”

Aceasta se bazează pe consensul musulmanilor. Dacă o persoană se roagă și apoi își dă seama că nu avea Wudu, trebuie să facă Wudu și să repete rugăciunea. (Sfârșitul citatului din Fatawa Nur `ala Ad-Darb, 7/229)

De asemenea, a fost întrebat:

Mi-am amintit că odată m-am rugat fără Wudu; trebuie să repet acea rugăciune?

El a răspuns:

Da, trebuie să o repeți , potrivit consensului musulmanilor, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah nu acceptă nicio rugăciune fără ca [cel care se roagă] să se fi purificat [în prealabil].” (Relatat de Muslim). Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah nu acceptă rugăciunea niciunuia dintre voi dacă se află într-o stare de impuritate, până când nu face Wudu.” (Relatat de Al-Bukhari și Muslim) (Sfârșitul citatului din Fatawa Nur `ala Ad-Darb, 7/230-231)

Nu ești considerat păcătos, deoarece a face lucruri din greșeală sau a uita sunt motive pentru care o persoană este scuzată.

Și Allah știe cel mai bine.