Pot primi Zakah pentru a achita un împrumut bazat pe Riba?

Înțelegerea păcatului Riba în Islam

Îl rugăm pe Allah, Preaînălțatul, să te ierte și să te absolve pentru ceea ce ai făcut, căci Riba este un păcat major, cu privire la care au fost emise avertismente precum cele care nu au fost emise cu privire la alte păcate. Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului):

{O, voi cei care credeți! Temeți-vă de Allah și renunțați la ceea ce a mai rămas (de primit) din Riba (de acum înainte), dacă sunteți cu adevărat credincioși. Iar dacă nu o faceți, atunci luați aminte la un anunț de război din partea lui Allah și a Mesagerului Său.} [Al-Baqarah 2:278-279].

S-a relatat că Jabir (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) l-a blestemat pe cel care consumă Riba și pe cel care o plătește, pe cel care o consemnează și pe cei doi care depun mărturie pentru aceasta și a spus: toți sunt la fel. (Relatat de Muslim, 1598)

Condiții pentru primirea Zakah în vederea achitării unui împrumut bazat pe Riba

Dacă te-ai căit pentru această tranzacție bazată pe Riba și ai hotărât să nu o mai faci, regretând că ai făcut-o, dar nu este posibil să eviți plata acestei dobânzi deoarece sistemul te obligă să restitui împrumuturile cu dobândă, atunci nu există niciun motiv pentru care ruda ta să nu te ajute să achiti această datorie și nu este păcat asupra ei pentru aceasta, deoarece intră sub categoria înlăturării suferinței tale. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine înlătură suferința unui musulman, Allah îi va înlătura suferința în Ziua Învierii.”( Relatat de Al-Bukhari, 2442 și Muslim, 2580)

Mai mult, cu cât rambursarea datoriei este întârziată mai mult, cu atât se va acumula mai multă dobândă pe care o datorezi.

În ceea ce privește ajutorarea celui care s-a căit pentru a-și achita datoria, nu este nimic greșit în aceasta și nu intră în niciun fel sub categoria ajutorării la comiterea răului; prin urmare, cel care dorește să ajute poate oferi o parte din Zakah datornicului, dacă acesta din urmă nu deține avere excedentară nevoilor sale cu care să-și achite datoria.

Opiniile savanților privind folosirea Zakah pentru datornicii căiți

Savanții au afirmat că, dacă cel care s-a îndatorat pentru un scop interzis s-a căit înaintea lui Allah, nu este nimic greșit în a-i oferi fonduri de Zakah cu care să-și achite datoria.

Shaykh Muhammad ibn `Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Întrebare: Dacă o persoană se îndatorează pentru un scop interzis, îi putem oferi Zakah?

Răspuns: Dacă s-a căit, îi putem oferi (fonduri de Zakah), altfel nu putem, deoarece în acest caz aceasta înseamnă ajutorarea unui lucru interzis. În acest caz, dacă îi oferim, se va îndatora din nou. (Sfârșitul citatului din Ash-Sharh Al-Mumti`, 6/235)

Dr. `Umar Sulayman Al-Ashqar a spus: Dacă o persoană contractează un împrumut bazat pe Riba, nu este permis să-și achite datoria din fondurile de Zakah destinate ajutorării datornicilor, decât dacă se căiește pentru că a avut de-a face cu Riba. (Sfârșitul citatului din Abhath An-Nadwah Al-Khamisah li Qadaya Az-Zakah Al-Mu`asirah, p. 210)

Și Allah știe cel mai bine.