Pot bărbații musulmani să poarte ceasuri de aur?
Întrebare
„1. Am auzit că există o opinie savantă potrivit căreia este permisă purtarea ceasurilor de aur, pe baza faptului că acestea nu sunt, de fapt, bijuterii, ci mai degrabă sunt asemenea unor unelte sau dispozitive. Există o astfel de opinie? Este de încredere? 2. Vreau să devin ceasornicar. Îmi este permis să asamblez ceasuri făcute din aur? 3. Îmi va fi permis să repar ceasuri făcute din aur?"
Răspuns
Cuprins
Pot bărbații să poarte aur?
Nu este permis ca bărbații să poarte ceva făcut din aur, fie că este vorba despre un ceas, un inel sau orice altceva.
Aceasta se datorează relatării transmise de Abu Dawud (4057), al-Nasai (5144) și Ibn Majah (3595) de la ‘Ali ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el), potrivit căreia Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a luat o bucată de mătase în mâna dreaptă și puțin aur în mâna stângă, apoi a spus: „Aceste două lucruri sunt haram pentru bărbații din ummah mea.” Clasificată drept sahih de al-Albani în Sahih Abi Dawud.
Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus în Sharh Muslim (14/32):
„În ceea ce privește inelele de aur, acestea sunt haram pentru bărbați potrivit consensului savanților. Același lucru se aplică dacă sunt parțial din aur și parțial din argint. Însoțitorii noștri au spus: Dacă partea superioară a inelului este din aur sau dacă este placată ușor cu aur, atunci este haram, din cauza sensului general al hadithului referitor la mătase și aur: «Aceste două lucruri sunt haram pentru bărbații din ummah mea și halal pentru femei.»
Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwas au spus:
„Dacă ceasul sau cureaua acestuia sunt făcute din aur , nu este permis ca bărbații să îl poarte. Dacă nu este făcut din aur, atunci este permis ca bărbații să îl poarte.” Fatawa al-Lajnah al-Daimah, 24/63
Shaykh Ibn ‘Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus:
„Nu este nimic în neregulă cu ceasurile placate cu aur pentru femei, însă pentru bărbați acestea sunt haram, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a interzis aurul pentru bărbații din ummah sa.” (Majmu‘ Fatawa wa Rasail Ibn ‘Uthaymin, 11/62)
Însă dacă ceasul este făcut din pietre prețioase , nu din aur, atunci este permis ca bărbații să îl poarte, atât timp cât nu este o bijuterie pentru femei și nu seamănă cu aceasta și atât timp cât păstrarea lui nu constituie extravaganță.
Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwas au spus:
„Purtarea inelelor este permisă pentru bărbați dacă acestea sunt făcute din argint sau pietre prețioase, nu din aur, datorită relatării sahih de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), potrivit căreia acesta a purtat un inel de argint. (Convenit asupra autenticității) Și nu este permis ca bărbații să poarte inele de aur sau orice fel de bijuterii pentru femei.” (Fatawa al-Lajnah al-Daimah, 24/67)
Este permis să se facă ceasuri de aur?
În ceea ce privește fabricarea ceasurilor de aur, dacă acestea sunt făcute pentru femei, este permis, însă dacă sunt făcute pentru bărbați, este haram, deoarece aceasta intră sub incidența ajutării păcătosului în păcatul său și a aprobării acestuia, iar Allah spune (interpretarea sensului):
„Ajutați-vă unii pe alții în Al-Birr și At-Taqwa (virtute, dreptate și evlavie); dar nu vă ajutați unii pe alții în păcat și încălcare. Și temeți-vă de Allah. Cu adevărat, Allah este aspru în pedeapsă.” [al-Maidah 5:2].
Este permis în Islam să se repare ceasuri făcute din aur?
Aceeași hotărâre se aplică și reparării ceasurilor făcute din aur. Dacă se știe sau se consideră cel mai probabil că persoana care îl va purta este o femeie, este permis să fie reparat. Însă dacă se știe sau se consideră cel mai probabil că persoana care îl va purta este un bărbat, atunci nu este permis. Principiul de bază în toate acestea este că nu este permis să Îi dai ascultare lui Allah sau să ajuți un păcătos să nu Îi dea ascultare lui Allah.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.