Poruncirea binelui și interzicerea răului și versetul „Aveți grijă de voi înșivă”

Acest verset din Surat al-Maa'idah este înțeles greșit de unii oameni. Ei cred că înseamnă că nu este obligatoriu să poruncești ceea ce este bun și să interzici ceea ce este rău și uneori îl citează celor care le poruncesc să facă ceva bun sau le spun să nu facă ceva rău. 

În comentariul său asupra versetului (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! Aveți grijă de voi înșivă. Dacă urmați călăuzirea cea dreaptă [și porunciți ceea ce este drept (Monoteismul Islamic și tot ceea ce Islamul poruncește să faceți) și interziceți ceea ce este rău (politeismul, necredința și tot ceea ce Islamul a interzis)], nu vă va putea vătăma rătăcirea celor rătăciți”

[al-Maa’idah 5:105]

Savantul Muhammad al-Ameen al-Shanqeeti a spus: 

Persoana ignorantă poate înțelege, din sensul aparent al acestui verset, că nu este obligatoriu să poruncești ceea ce este bun și să interzici ceea ce este rău, însă același aayah indică, de asemenea, că dacă o persoană face tot posibilul (să poruncească ceea ce este bun și să interzică ceea ce este rău), iar oamenii nu răspund, atunci aceasta este situația la care se referă acest verset. Aceasta este ceea ce spune Allah: „Dacă urmați călăuzirea cea dreaptă”, deoarece cel care nu poruncește ceea ce este bun nu urmează călăuzirea cea dreaptă. Printre cei care au spus aceasta se numără Hudhayfah și Sa’eed ibn al-Musayyib, după cum a citat al-Aloosi în Tafseer-ul său; Ibn Jareer, după cum a citat al-Qurtubi de la Sa’eed ibn al-Musayyib; și Abu ‘Ubayd al-Qaasim ibn Salaam. Ibn Jareer a citat, de asemenea, ceva asemănător de la un grup de Sahaabah, printre care Ibn ‘Umar și Ibn Mas’ood. 

Unii dintre savanți au spus că „Dacă urmați călăuzirea cea dreaptă” înseamnă dacă le spuneți, dar ei nu ascultă; iar unii dintre ei au spus că poruncirea binelui este inclusă în sensul călăuzirii din acest verset. Acest lucru este foarte clar pentru orice persoană corectă. 

O dovadă suplimentară că cel care nu poruncește ceea ce este bun nu urmează călăuzirea adevărată este faptul că Allah jură că o asemenea persoană este pierdută, după cum spune (interpretarea sensului): 

„Pe Al‑‘Asr (timpul).

Cu adevărat, omul este în pierdere,

În afară de cei care cred (în Monoteismul Islamic) și săvârșesc fapte bune și se îndeamnă unii pe alții la adevăr [adică se poruncesc unii altora să îndeplinească toate felurile de fapte bune (Al‑Ma‘roof) pe care Allah le-a prescris și să se abțină de la toate felurile de păcate și fapte rele (Al‑Munkar) pe care Allah le-a interzis] și se îndeamnă unii pe alții la răbdare (pentru suferințele, vătămările și rănile pe care le poate întâmpina cineva pe Calea lui Allah în timpul propovăduirii religiei Sale de Monoteism Islamic sau Jihad)”

[al-‘Asr 103:1-3]

Adevărul este că este obligatoriu să poruncești ceea ce este bun și să interzici ceea ce este rău, iar după ce și-a îndeplinit datoria, cel care poruncește binele nu poate fi vătămat de rătăcirea celor care s-au rătăcit. Acest lucru este indicat de mai multe versete, precum (interpretarea sensului): 

„Și temeți-vă de Fitnah (nenorocirea și încercarea) care nu îi va lovi în mod deosebit (doar) pe cei dintre voi care săvârșesc nedreptăți”

[al-Anfaal 8:25]

precum și de ahaadeeth care indică faptul că, dacă oamenii nu poruncesc ceea ce este bun și nu interzic ceea ce este rău, atunci Allah îi va include în pedeapsa Sa. De exemplu: 

S-a relatat că Abu Bakr al-Siddeeq (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „O, oameni, voi recitați acest verset (interpretarea sensului): 

„O, voi cei care credeți! Aveți grijă de voi înșivă. Dacă urmați călăuzirea cea dreaptă [și porunciți ceea ce este drept (Monoteismul Islamic și tot ceea ce Islamul poruncește să faceți) și interziceți ceea ce este rău (politeismul, necredința și tot ceea ce Islamul a interzis)], nu vă va putea vătăma rătăcirea celor rătăciți”

[al-Maa’idah 5:105]

Dar l-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: «Dacă oamenii văd un răufăcător și nu îl opresc [pentru a pune capăt răului său], în curând Allah îi va pedepsi pe toți.» Relatat de Abu Dawood, 4338; al-Tirmidhi, 2168; și al-Nasaa’i – cu un isnaad saheeh. Clasificat, de asemenea, drept saheeh de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi, nr. 2448. 

Din Adwa’ al-Bayaan, 2/169. 

Iar Allah știe cel mai bine.