Poate un cadou să nu fie oferit altcuiva sau vândut?

Ideea răspândită printre oameni, potrivit căreia un cadou nu poate fi oferit altcuiva sau vândut, nu este corectă și contravine sharee’ah. Persoana care intră în posesia unui cadou într-un mod acceptabil potrivit sharee’ah are dreptul să dispună de el vânzându-l, închiriindu-l, oferindu-l altcuiva sau constituindu-l waqf, și nu este nimic greșit în a face aceasta. Oricine consideră că oricare dintre aceste lucruri nu este permis greșește. Există dovezi în acest sens în Sunnah autentică a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

1 – S-a relatat de la ‘Ali (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Ukaydir of Dawmah i-a oferit Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) un veșmânt de mătase drept cadou. El i l-a dat lui ‘Ali și i-a spus: „Împarte-l între Faatimahs pentru acoperăminte de cap” 

Relatat de al-Bukhari, 2472; Muslim, 2071. 

Ukaydir of Dawmah: Acesta era Ukaydir ibn ‘Abd al-Malik al-Kindi; savanții au avut unele dezacorduri cu privire la faptul dacă s-a convertit la Islam, însă majoritatea sunt de părere că nu a devenit musulman. 

Faatimahs: erau trei: Faatimah, fiica Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), Faatimah bint Asad, care era mama lui ‘Ali ibn Abi Taalib, și Faatimah bint Hamzah ibn ‘Abd al-Muttalib. 

Acest hadeeth arată că Profetul a oferit altcuiva ceva ce îi fusese oferit lui drept cadou. Aceasta arată că opinia celor care cred că un cadou nu poate fi oferit altcuiva este greșită. 

2 – S-a relatat că ‘Abd-Allah ibn ‘Umar a spus: ‘Umar a luat o jubbah de mătase care era vândută în piață, a dus-o la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, cumpără aceasta și împodobește-te cu ea de Eid și când vin delegațiile.” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Aceasta este îmbrăcămintea celui care nu are nicio parte în Viața de Apoi.” A trecut cât timp a voit Allah, apoi Mesagerul lui Allah i-a trimis lui ‘Umar o jubbah făcută din brocart de mătase. ‘Umar a luat-o, a dus-o la Mesagerul lui Allah și a spus: „O, Mesager al lui Allah, ai spus că aceasta este îmbrăcămintea celui care nu are nicio parte în Viața de Apoi, apoi mi-ai trimis această jubbah!” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus: „Vinde-o sau folosește-o într-un fel.” 

Relatat de al-Bukhari, 906; Muslim, 2068. 

Acest hadeeth arată că este permis să vinzi un cadou, întrucât Profetul i-a spus lui ‘Umar cu privire la cadoul pe care i-l oferise: „Vinde-l.” 

3 – S-a relatat că Ibn ‘Umar (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Eram cu Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) într-o călătorie, iar eu călăream o cămilă dificilă care îi aparținea lui ‘Umar. M-a învins și a mers înaintea oamenilor, iar ‘Umar a mustrat-o și a trimis-o înapoi. Apoi a mers din nou înainte, iar ‘Umar a mustrat-o și a trimis-o înapoi. Profetul i-a spus lui ‘Umar: „Vinde-mi-o.” El a spus: „Este a ta, o, Mesager al lui Allah.” El a spus: „Vinde-mi-o.” Astfel, el i-a vândut-o Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), iar Profetul a spus: „Este a ta, o, ‘Abd-Allah ibn ‘Umar; fă cu ea ce dorești.” Relatat de al-Bukhari, 2010. 

Mesagerul lui Allah i-a spus lui ‘Abd-Allah ibn ‘Umar: „Este a ta, fă cu ea ce dorești.” Aceasta indică faptul că oricine primește ceva devine proprietarul acelui lucru și poate dispune de el după cum dorește, vânzându-l, oferindu-l altcuiva sau în orice alt mod. 

Și Allah știe cel mai bine.