Poate spune «Mulțumesc» (ca în «Nu, mulțumesc») unei persoane care îi oferă vin, iar el nu îl acceptă?

Credinciosul nu trebuie să-și facă prieteni decât dintre credincioși și nu trebuie să se amestece decât cu credincioși, cu excepția cazului în care se amestecă cu alții pentru a porunci ceea ce este bun și a interzice ceea ce este rău, pentru a chema oamenii la Allah sau pentru un scop lumesc, precum cumpărarea și vânzarea, munca și altele asemenea. 

Aceasta deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: «Nu ține companie decât unui credincios și nu lăsa pe nimeni să mănânce din mâncarea ta decât pe cel evlavios».

Relatat de al-Tirmidhi (2395); considerat hasan de al-Albaani în Saheeh al-Tirmidhi. 

Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: «Un om va urma calea prietenului său apropiat, așa că fiecare dintre voi să privească pe cine își ia drept prieten apropiat».

Relatat de Abu Dawood, 4833; considerat hasan de al-Albaani în Saheeh Abi Dawood și în alte lucrări. 

Se spune în ‘Awn al-Ma‘bood: 

Adică să te gândești îndelung și cu atenție la cel pe care îl iei drept prieten apropiat. Dacă angajamentul său religios și caracterul său sunt bune, atunci ia-l drept prieten apropiat; altfel, evită-l, deoarece omul este influențat de atitudinea și comportamentul prietenilor săi. Sfârșitul citatului. 

Dacă o persoană se amestecă cu necredincioșii din cauza muncii, a legăturilor de rudenie sau a unei necesități inevitabile, nu este permis să stea cu ei atunci când săvârșesc fapte rele. 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Nu este permis nimănui să participe din proprie alegere la adunări în care se săvârșesc fapte rele, cu excepția cazurilor de necesitate, după cum se spune în hadeeth: «Cine crede în Allah și în Ziua de Apoi să nu stea la o masă la care se bea vin». Unii oameni care băuseră vin au fost aduși la ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez, iar el a poruncit să fie biciuiți. I s-a spus: Printre ei se află unul care postea. El a spus: Începeți cu el; oare nu ați auzit că Allah spune (interpretarea sensului): «Și vi s-a revelat deja în Carte (acest Qur'ân) că, atunci când auziți versetele lui Allah fiind negate și luate în derâdere, nu stați cu ei până când nu vor începe o altă discuție; (dar dacă ați rămâne cu ei), atunci cu siguranță ați fi asemenea lor» [al-Nisa’ 4:140]? 

‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez (Allah să fie mulțumit de el) a explicat că Allah îl consideră pe cel prezent atunci când se săvârșește răul asemenea celui care îl săvârșește. Prin urmare, învățații au spus: Dacă o persoană este invitată la o masă de nuntă la care există fapte rele, precum alcoolul și instrumentele muzicale, nu este permis să participe. Aceasta deoarece Allah, Cel Preaînălțat, ne-a poruncit să denunțăm răul atât cât putem. Dacă o persoană participă de bunăvoie și nu îl denunță, atunci nu s-a supus lui Allah și Mesagerului Său, neîndeplinind ceea ce i s-a poruncit: să urască răul și să vorbească împotriva lui. În acest caz, cel care a participat de bunăvoie la adunarea în care se bea alcool, fără un motiv necesar, și nu a denunțat răul așa cum a poruncit Allah, este partener al celor care săvârșesc răul în faptele rele și este considerat unul dintre ei. Sfârșitul citatului. 

Majmoo‘ al-Fataawa, 28/221-222 

Pe baza acestui fapt, faptul că îi spui celui care îți oferă alcool «Mulțumesc» (ca în «Nu, mulțumesc») este contrar urii și denunțării răului, deoarece această persoană va crede că ți-a făcut o favoare și nu va înțelege că a făcut ceva greșit bând alcool și oferindu-ți-l. 

Dacă este musulman, trebuie să denunți faptul că bea alcool și să-l sfătuiești să renunțe. Dacă nu este musulman, cel puțin trebuie să-i explici că nu bei alcool deoarece religia ta îl interzice.  

Pentru mai multe informații, consultă răspunsul la întrebarea nr. 96662 

Iar Allah știe cel mai bine.