Poate să-i dea zakah fratelui său întreținut de tatăl său?

A da zakah rudelor care merită acest lucru este mai bine decât a o da celor care nu sunt rudele voastre, deoarece pomana oferită unei rude este atât pomană, cât și menținerea legăturilor de rudenie. Însă dacă aceste rude se numără printre cei pentru care aveți obligația de a cheltui, atunci nu vă este permis să le dați zakah. 

Consultați răspunsul la întrebarea nr. 20278 

Cheltuielile pentru fratele tău sunt obligatorii pentru tatăl tău, însă dacă tatăl tău nu este capabil să cheltuiască pentru el, îți este permis să-i dai zakah.  

Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați: 

Tatăl meu a murit (Allah să aibă milă de el) și a lăsat în urmă o familie formată din șapte persoane, inclusiv o altă soție în afară de mama mea. Ei nu au nicio sursă de sprijin în afară de Allah. Este permis să consider ceea ce cheltuiesc pentru ei din banii mei ca fiind zakah, știind că sunt căsătorit și întrețin o altă familie a mea? 

În al doilea rând: Am un frate mai mare care este căsătorit și are două soții și are mulți copii și abia își permite să aibă grijă de ei. Îmi cere adesea ajutorul. Este permis să consider ceea ce îi trimit ca fiind zakah? 

Ei au răspuns: 

Nu există niciun motiv pentru care să nu trimiți zakah fraților și surorilor tăi vitregi din partea tatălui, atât bărbați, cât și femei, în viitor, dacă sunt săraci și nu au suficientă avere care să-i facă independenți de zakah. În mod similar, îți este permis să trimiți zakah în viitor fratelui tău mai mare dacă este sărac și nu are avere sau venituri care să-l facă independent de zakah, din cauza sensului general al versetului privind zakah, în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Milosteniile (aici înseamnă Zakah) sunt numai pentru cei săraci și pentru cei nevoiași și pentru cei însărcinați cu strângerea lor; și pentru cei ale căror inimi sunt apropiate (de Islam); și pentru eliberarea robilor; și pentru cei îndatorați; și pentru calea lui Allah (adică pentru Mujaahidoon — cei care luptă într-o bătălie sfântă); și pentru călătorul rămas fără mijloace; aceasta este o obligație impusă de Allah. Iar Allah este Atotștiutor și Înțelept”

[al-Tawbah 9:60]

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Shaykh ‘Abd al-Razzaaq ‘Afeefi, Shaykh ‘Abd-Allah ibn Ghadyaan. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/57, 58. 

În altă parte, ei au spus: 

Îți este permis să le dai fraților și surorilor tăi vitregi și tatălui soției tale zakah care să le fie suficientă, dacă veniturile lor nu le sunt suficiente. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/59 

Shaykh Muhamamd al-Saalih al-‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

În ceea ce privește întrebarea ta dacă este permis să dai zakah unui frate vitreg sau unei surori vitrege, răspunsul este că, dacă a da zakah acestora implică renunțarea la ceva ce este o obligație pentru tine, de exemplu dacă este obligatoriu pentru tine să cheltuiești pentru ei și le dai zakah pentru a nu mai fi nevoit să cheltuiești pentru ei și pentru a economisi bani, aceasta nu este permisă, deoarece zakah nu poate fi un mijloc de a evita cheltuielile. Dar dacă nu este așa, de exemplu dacă nu ai obligația de a cheltui pentru o persoană, pentru că nu ești unul dintre moștenitorii ei sau pentru că nu îți permiți să cheltuiești pentru ea în același timp cu propria ta familie, ori dacă îi dai pentru a achita o datorie pe care o are și nu o poate achita, atunci îți este permis să-i dai zakah și, într-adevăr, aceasta este mai bine decât să o dai altcuiva, deoarece oferirea ei este atât pomană, cât și menținerea legăturilor de rudenie. 

Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 18/422, 423. 

Consultați și răspunsurile la întrebările nr. 21810 și 11492 

Iar Allah știe cel mai bine.