Poate o intenție bună să mijlocească pentru cineva?

Niciun act de adorare nu va fi acceptat de la un musulman decât dacă îndeplinește două condiții de bază: 

1 – Sinceritatea intenției față de Allah, Preaînaltul. Aceasta înseamnă că scopurile persoanei în cuvintele și faptele sale, atât cele exterioare, cât și cele interioare, trebuie să fie căutarea numai a Chipului lui Allah. 

2 – Actul trebuie să fie în conformitate cu modalitățile prin care Allah a poruncit să fie adorat numai El. Aceasta se realizează urmându-l pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și ceea ce a predat el, evitând orice contravine acestui lucru și neintroducând acte sau forme noi de adorare care nu au fost relatate în rapoarte autentice de la el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). 

Dovada acestor două condiții este versetul în care Allah spune (interpretarea sensului): 

„Așadar, oricine nădăjduiește la întâlnirea cu Domnul său, să săvârșească fapte bune și să nu asocieze pe nimeni ca asociat în adorarea Domnului său” [al-Kahf 18:110]

Ibn Katheer (Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Așadar, oricine nădăjduiește la întâlnirea cu Domnul său” – înseamnă răsplata Sa 

„să săvârșească fapte bune” – înseamnă că acestea trebuie să fie în conformitate cu legile lui Allah. 

„și să nu asocieze pe nimeni ca asociat în adorarea Domnului său” – înseamnă fapta prin care se caută numai Chipul lui Allah, fără asociat sau partener. Acestea sunt cele două caracteristici ale faptei acceptate: trebuie să fie făcută sincer numai de dragul lui Allah și trebuie să fie în conformitate cu sharee'ah Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa).”(Tafseer Ibn Katheer, 4/108)

De aceea Allah spune în cea mai măreață soorah din Quran (interpretarea): 

„Numai pe Tine Te adorăm și numai la Tine cerem ajutor (pentru fiecare lucru)”

[al-Faatihah 1:5], pentru a indica faptul că Tawheed și sinceritatea sunt esențiale pentru ca o faptă să fie validă.  

A doua condiție urmează imediat după aceasta: 

„Călăuzește-ne pe Calea cea Dreaptă” [al-Faatihah 1:6]

Niciun act de adorare nu este valid decât dacă este în conformitate cu calea corectă, drumul drept pe care Allah l-a poruncit, urmându-l pe Profetul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). În al-Saheeh este relatat de la 'Aa'ishah (Allah să fie mulțumit de ea) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine săvârșește o faptă care nu este în conformitate cu acest lucru al nostru, aceasta va fi respinsă.” Relatat de Muslim, 1718. Adică fapta lui va fi aruncată înapoi asupra lui și nu va fi acceptată de la el. Dacă cineva contravine acestor două condiții (sinceritatea numai față de Allah și urmarea legilor Sale) în orice faptă, atunci nu va avea niciun folos de pe urma ei. Cel care caută binele și vrea să-I fie pe plac Domnului său să-L adore și să se apropie de El prin mijloacele pe care El le-a poruncit. Allah spune (interpretarea sensului): 

„Spune (o, Muhammad, oamenilor): Dacă Îl iubiți cu adevărat pe Allah, urmați-mă (adică acceptați Monoteismul Islamic, urmați Quranul și Sunnah), Allah vă va iubi și vă va ierta păcatele. Și Allah este Iertător, Milostiv” [Aal 'Imraan 3:31]

Așadar, nu este suficient să ai o intenție bună și ea nu va mijloci pentru el dacă se opune sharee'ah și Îl adoră pe Allah prin orice fel de bid'ah (inovație). Mulți dintre cei care inventează inovații – din cauza ignoranței lor – inventează aceste inovații pentru a se apropia de Allah. 

De aceea, când Ibn Mas'ood (Allah să fie mulțumit de el) i-a denunțat pe cei care se adunaseră pentru a-L pomeni pe Allah (dhikr), ei au oferit drept scuză faptul că intenția lor era bună și că nu urmăreau decât binele, iar el le-a spus: „Câți dintre cei care intenționează binele nu îl ating!” Relatat de al-Daarimi, 204. Așadar, nu este suficient să ai o intenție bună pentru a face binele, a dobândi răsplata și a te apropia de Allah. Este, de asemenea, esențial să acționezi în conformitate cu sharee'ah și să eviți bid'ah. 

O intenție bună poate mijloci pentru o persoană în două situații: 

1 – Transformarea obiceiurilor în acte de adorare 

O intenție bună poate transforma un obicei într-un act de adorare pentru care persoana va fi răsplătită. Astfel, prin faptul că mănâncă și bea, poate intenționa să se întărească pentru a-L asculta pe Allah, iar prin căsătorie poate intenționa să se păstreze pe sine și pe soția sa în castitate și așa mai departe. 

2 – Dobândirea răsplății fără săvârșirea unei fapte, dacă musulmanul are o intenție fermă. 

Un musulman poate avea intenția fermă de a săvârși acte prescrise de sharee'ah, apoi ceva îl împiedică să facă acest lucru – însă va fi totuși răsplătit pentru el. Există mai multe ahaadeeth cu privire la aceasta, precum următoarele: 

1 – S-a relatat că Jaabir (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Eram împreună cu Profetul într-o expediție și el a spus: „Nu ați parcurs nicio distanță și nu ați traversat nicio vale fără ca în Madeenah să existe oameni care au fost împreună cu voi, dar au fost reținuți de boală.” Potrivit unei alte versiuni: „… dar au împărțit răsplata cu voi.” Relatat de Muslim, 1911. 

2 – S-a relatat de la Abu'l-Darda' (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul a spus: „Cel care se duce la patul său intenționând să se ridice și să se roage noaptea, apoi ochii săi îl copleșesc și (doarme) până dimineața, răsplata pentru ceea ce a intenționat va fi consemnată pentru el, iar somnul său este o milostenie pentru el, oferită de Domnul său, Preaslăvit și Preaînalt.” Relatat de al-Nasaa’i, 1787; Ibn Maajah, 1344; clasat ca saheeh de Shaykh al-Albani în Saheeh al-Targheeb, 601. 

3 – S-a relatat de la Sahl ibn Haneef că Profetul a spus: „Cel care Îi cere sincer lui Allah martiriul va dobândi statutul martirilor chiar dacă moare în patul său.” Relatat de Muslim, 1909. 

Există multe alte relatări asemănătoare, toate indicând că, dacă cineva are o intenție sinceră și fermă de a face binele sau de a-L asculta pe Allah, apoi este împiedicat să săvârșească acea faptă, Allah îi va stabili răsplata. 

Aceasta este situația în care o intenție sinceră poate mijloci pentru o persoană până când aceasta este răsplătită pentru ea. 

A se vedea și răspunsurile la întrebările nr. 21519 și 13830

Și Allah știe cel mai bine..