Poate o femeie să spună „Amin” cu voce tare când se roagă împreună cu soțul ei acasă?

În primul rând: 

Spunerea „Amin” este Sunnah pentru fiecare persoană care se roagă atunci când termină recitarea al-Faatihah. 

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Majmoo’, 3/371: 

Spunerea „Amin” este Sunnah pentru fiecare persoană care se roagă după al-Faatihah, fie că este imam, urmează un imam sau se roagă singură, pentru bărbați, femei și copii, fie că se roagă în picioare, șezând sau întinși (adică dacă au o scuză), fie că se roagă o rugăciune obligatorie sau o rugăciune naafil, fie că rugăciunea este una în care Coranul este recitat în șoaptă sau cu voce tare. Nu există nicio diferență de opinie în această privință între vreunul dintre companionii noștri. 

În al doilea rând: 

Femeilor nu le este permis să-și ridice vocea atunci când sunt prezente împreună cu bărbați care nu sunt mahramii lor. De aceea, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a interzis femeilor să spună „Subhaan-Allah” în timpul rugăciunii dacă vor să-l atenționeze pe imam asupra unui lucru; mai degrabă, ele trebuie să-l atenționeze bătând din palme. 

S-a relatat de la Sahl ibn Sa’d al-Saa’idi că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a mers la Bani ‘Amr ibn ‘Awf pentru a împăca între ei. Între timp, a venit timpul rugăciunii, iar muezinul a venit la Abu Bakr și a spus: „Vei conduce oamenii în rugăciune și să spun iqaamah?” El a spus: „Da.” Așadar, Abu Bakr a început să conducă rugăciunea. Apoi, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a venit în timp ce oamenii încă se rugau și a trecut printre rânduri până când a stat în primul rând. Oamenii au bătut din palme, însă Abu Bakr nu obișnuia să privească în lateral în timp ce se ruga. Când oamenii au continuat să bată din palme, el s-a întors și l-a văzut pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a făcut semn să rămână pe loc, astfel că Abu Bakr și-a ridicat mâinile și I-a mulțumit lui Allah pentru ceea ce Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) îi spusese să facă. Apoi, Abu Bakr s-a retras până când a ajuns la nivelul rândului, iar Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a înaintat și a condus restul rugăciunii. Când a terminat, a spus: „O, Abu Bakr, ce te-a împiedicat să rămâi pe loc când ți-am spus?” Abu Bakr a spus: „Nu era potrivit ca fiul lui Abu Quhaafah [referindu-se la sine] să-l conducă pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) în rugăciune.” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „De ce ați bătut atât de mult din palme? Dacă i se întâmplă ceva cuiva în timpul rugăciunii, să spună Subhaan Allah, căci dacă spune Subhaan Allah, oamenii vor lua aminte. Bătutul din palme este doar pentru femei.” 

(Relatat de al-Bukhaari, 652; Muslim, 421) 

Ibn Hajar a spus: 

El nu le-a permis femeilor să spună Subhaan Allah deoarece li se poruncește să-și coboare vocile în rugăciune în toate situațiile, de teamă că vocile lor ar putea provoca fitnah (ispită). El le-a interzis bărbaților să bată din palme deoarece acest lucru este pentru femei. 

Fath al-Baari, 3/77 

Această interdicție se aplică dacă sunt prezenți bărbați non-mahram. Dar dacă ea se află împreună cu un grup de femei sau cu bărbați care îi sunt mahrami, nu este nimic greșit ca ea să recite și să spună „Amin” cu voce tare. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (3/38): 

O femeie poate recita cu voce tare în rugăciunile în care Coranul este recitat cu voce tare, însă, dacă sunt prezenți bărbați, nu trebuie să recite cu voce tare, cu excepția cazului în care aceștia îi sunt mahrami, caz în care poate face acest lucru. 

Al-Nawawi a spus în al-Majmoo’ (3/390): 

În ceea ce privește femeile, majoritatea companionilor noștri au spus că, dacă ea se roagă singură sau în prezența altor femei ori a unor bărbați care îi sunt mahrami, poate recita cu voce tare, fie că le conduce pe celelalte femei în rugăciune, fie că se roagă singură. Dar dacă se roagă în prezența unor bărbați non-mahram, trebuie să recite în șoaptă… Aceasta este opinia noastră… al-Qaadi Abu al-Tayyib a spus: Verdictul privind rostirea lui Allaahu akbar în rugăciunile în care Coranul este recitat cu voce tare și în rugăciunile în care este recitat în șoaptă este același cu verdictul privind recitarea Coranului. 

Verdictul privind spunerea lui Amin în rugăciunile în care Coranul este recitat cu voce tare și în rugăciunile în care este recitat în șoaptă este același cu verdictul privind recitarea Coranului. 

Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (2/162): 

Este Sunnah pentru imam și membrii congregației să spună aceasta (Amin) cu voce tare atunci când Coranul este recitat cu voce tare și să o spună în șoaptă în rugăciunile în care Coranul este recitat în șoaptă. 

Al-Nawawi a spus în al-Majmoo’, 3/371: 

Dacă rugăciunea este una în care Coranul este recitat în șoaptă, atunci imam-ul și ceilalți trebuie să spună Amin în șoaptă, urmând modul recitării. Dacă este o rugăciune în care Coranul este recitat cu voce tare, este mustahabb ca membrii congregației să spună Amin cu voce tare. Nu există nicio diferență de opinie în această privință. 

În concluzie: 

Este permis ca o femeie să recite Coranul și să spună Amin cu voce tare în rugăciune, cu excepția cazului în care se roagă în prezența unui bărbat non-mahram, caz în care trebuie să o spună în șoaptă. 

Allah știe cel mai bine.