Poate o femeie să fie medic în Islam?
Întrebare
„Sunt o fată de 16 ani și mă aflu în etapa vieții în care trebuie să aleg o carieră. Tatăl meu dorește să urmez un domeniu profesional. Astfel, am decis să devin ginecolog, deoarece nu văd nicio fitnah în acest lucru, întrucât pacientele mele vor fi întotdeauna femei. Totuși, va trebui să-mi finalizez cursul MBBS pentru a urma domeniul ginecologiei, iar pe parcurs va trebui să privesc și probabil să ating părțile intime atât ale bărbaților, cât și ale femeilor. Este permis acest lucru sau ar trebui să urmez un alt curs (deși în acest moment nu văd unul) care să nu-mi ceară să fac ceva împotriva principiilor Islamului?"
Răspuns
Nevoia islamică de femei doctori în societate
Nu există nicio îndoială că unul dintre lucrurile de care societățile musulmane au nevoie sunt femei musulmane doctori care să examineze și să trateze femeile musulmane. Mulți musulmani resimt o jenă profundă atunci când este nevoie ca o femeie doctor să trateze o soție, o fiică sau o soră, dar nu poate fi găsit decât un doctor bărbat. Prin urmare, dacă o femeie musulmană studiază această nobilă profesie, ea va împlini un interes Shar`i major.
Shaykh Muhammad ibn Salih Al-`Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu există nicio îndoială că învățarea medicinei este o obligație comunitară, așa cum au afirmat savanții, deoarece interesele oamenilor nu pot fi servite decât prin intermediul ei, iar ceea ce este esențial pentru servirea intereselor oamenilor intră sub categoria obligațiilor comunitare, chiar dacă nu este un act de adorare. Prin urmare, savanții au spus, atunci când și-au enumerat principiile generale: profesiile de care oamenii au nevoie sunt obligații comunitare — precum producția, tâmplăria, fierăria și altele asemenea. Dacă nu există nimeni care să practice aceste profesii pentru a satisface nevoile musulmanilor, ele devin obligații comunitare pentru musulmani.
Pe baza acestui fapt, este obligatoriu ca musulmanii din țările musulmane să învețe și să practice medicina, astfel încât să nu aibă nevoie de alți doctori care sunt creștini și alții asemenea. (Sfârșitul citatului din Fatawa Nur `ala Ad-Darb, caseta 9)
Îndrumări pentru studentele la medicină în Islam
Principiul de bază este că o studentă la medicină ar trebui să caute un mediu care nu este mixt și să aleagă un mediu academic serios. Ea ar trebui, de asemenea, să respecte hotărârile islamice care se referă la studiile sale în privința privirii sau atingerii `Awrah-urilor (părților intime). Nu îi este permis să facă acest lucru decât în limitele studiului și învățării. Deși privirea și atingerea `Awrah-urilor este, în principiu, haram, în zilele noastre nu este posibil să înveți medicina în mod corespunzător decât prin studii teoretice și practice. Pentru a împlini această nevoie Shar`i de femei musulmane doctori, este permis ca o studentă să privească și să atingă părțile intime ale bărbaților și femeilor în scopul învățării. Această hotărâre se aplică în mod egal atât studenților, cât și studentelor.
Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați:
El studiază la facultatea de ginecologie și obstetrică și există unele cazuri practice pe care studentului i se cere să le observe, iar acest lucru este necesar pentru a promova această materie, astfel încât să poată trece la etapa următoare. Acest lucru ne cauzează probleme. Sperăm că ne puteți emite o fatwa cu privire la acest subiect.
Ei au răspuns:
Principiul de bază este că este obligatoriu ca `Awrah să fie acoperită atât pentru bărbați, cât și pentru femei. `Awrah-ul bărbaților este de la buric până la genunchi. În cazul unei femei, întregul ei corp este `Awrah, cu excepția feței și mâinilor în timpul rugăciunii și atunci când se află în ihram. Dacă ea poate vedea bărbați non-Mahram și aceștia o pot vedea, este obligatoriu ca ea să-și acopere fața și corpul, fie că este vorba despre rugăciune, fie despre ihram pentru Hajj sau `Umrah. Este permisă descoperirea `Awrah-ului în caz de necesitate și este permisă privirea acestuia dacă prin aceasta va fi servit un interes Shar`i. Aceasta include ca studentele și studenții să privească femeile în timpul unei intervenții chirurgicale care ține de ginecologie și obstetrică, pentru a putea promova această materie și a trece la etapa următoare și așa mai departe, până când studenții (atât bărbați, cât și femei) absolvă. Interesul Shar`i care justifică opinia că acest lucru este permis este existența unui număr suficient de doctori musulmani, atât bărbați, cât și femei. Dacă acest lucru este interzis printre musulmani, va rezulta o nevoie de doctori bărbați și femei care nu sunt musulmani, ceea ce va aduce multe consecințe negative. Islamic sharee`ah urmărește să obțină beneficii și să îndepărteze răul. (Sfârșitul citatului din Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 24/411, 412)
(Shaykh `Abd Al-`Aziz ibn Baz, Shaykh `Abd Ar-Razzaq `Afifi, Shaykh `Abdullah ibn Ghadyan
Shaykh Muhammad ibn Salih Al-`Uthaymin consideră că privirea `Awrah-urilor în scopul învățării medicinei este permisă, deoarece privirea `Awrah-urilor este interzisă din cauza a ceea ce poate conduce la aceasta (și nu în sine), iar întrucât acesta este cazul, ea poate fi permisă în caz de nevoie. Iar nevoia societăților musulmane de femei doctori nu poate fi negată. Prin urmare, este permis ca studenții și studentele să privească `Awrah-urile în scopul învățării medicinei.
Shaykh-ul (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat:
Care este hotărârea cu privire la descoperirea `Awrah-ului femeii pentru a afla simptomele bolii? Care este hotărârea cu privire la studentele ale căror paciente au `Awrah-urile descoperite în scopul învățării?
El a răspuns:
Nu este nimic greșit ca o femeie să descopere ceea ce este obligatoriu pentru ea să acopere, în scopul tratamentului medical, investigării simptomelor și diagnosticării bolii, deoarece acesta este un caz de necesitate, iar necesitatea face permise astfel de lucruri interzise în mod normal. Principiul binecunoscut al savanților este că ceea ce este interzis din cauza a ceea ce poate conduce la aceasta (și nu în sine) poate fi permis în cazuri de necesitate, iar ceea ce este interzis în sine poate fi permis în cazuri de necesitate extremă. Ei (savanții) au dat mai multe exemple în acest sens, precum privirea la ceea ce în mod obișnuit nu este permis să fie privit dintr-o femeie în caz de necesitate; astfel, un pretendent poate privi ceea ce în mod obișnuit nu este permis să privească în scopul căsătoriei. Același lucru se aplică în cazul despre care fratele nostru ne-a întrebat. Este permis ca un doctor bărbat să examineze o femeie pentru a afla care este boala și pentru a-i diagnostica simptomele. (Sfârșitul citatului din Fatawa Nur `ala Ad-Darb, caseta 9)
Pe scurt, ceea ce este necesar pentru învățarea unei profesii, precum privirea sau atingerea `Awrah-urilor, este permis în cazuri de necesitate.
Pentru mai multe detalii, vă rugăm să vedeți următoarele răspunsuri:
Poate un doctor bărbat să trateze femei musulmane?
Hotărârea privind studiul medicinei și lucrul în spitale în care există amestec
Sfaturi privind problema femeilor și a doctorilor
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.