Poate fi dată zakaah lucrătorilor și servitorilor care lucrează pentru el?

Nu este nimic greșit în a da zakaah lucrătorilor sau servitorilor dacă aceștia au dreptul la zakaah, de exemplu dacă sunt săraci sau nevoiași, iar salariul pe care îl primesc nu este suficient pentru nevoile lor și ale familiei lor. Allah i-a menționat pe cei care au dreptul la zakaah în versetul în care spune (interpretarea sensului): 

„As-Sadaqaat (aici înseamnă Zakaah) sunt doar pentru Fuqaraa’ (cei săraci), și Al‑Masaakeen (cei nevoiași), și pentru cei însărcinați cu strângerea (fondurilor); și pentru atragerea inimilor celor care au fost înclinați (către Islam); și pentru eliberarea captivilor; și pentru cei îndatorați; și pentru Cauza lui Allah (adică pentru Mujaahidoon — cei care luptă într-o bătălie sfântă), și pentru călătorul rămas fără mijloace (un călător care este lipsit de toate); o obligație impusă de Allah. Iar Allah este Atotștiutor, Atotînțelept”

[al-Tawbah 9:60]

Dacă se încadrează într-una dintre aceste categorii, atunci nu este nimic greșit în a le da zakaah. 

Dar trebuie observat că nu este permis să se facă aceasta în interesul angajatorului, de exemplu dacă acesta îi pune să muncească mai mult decât a convenit cu ei sau le refuză unele dintre drepturile lor, apoi le dă zakaah pentru ca ei să renunțe la drepturile lor și așa mai departe. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: Dacă un comerciant are lucrători în magazinul său sau într-o instituție, iar aceștia primesc fiecare un salariu de șase sute de riyali, este permis ca negustorul să le dea zakaah din averea sa? 

El a răspuns: 

Da, este permis să le dea zakaah dacă se numără printre cei care au dreptul la aceasta, de exemplu dacă au persoane în întreținere și salariile lor nu sunt suficiente sau dacă sunt îndatorați și salariul lor nu acoperă datoriile, și așa mai departe. Ceea ce contează este că, dacă sunt persoane care au dreptul la zakaah, nu este nimic greșit în a le da aceasta, chiar dacă sunt lucrători sau servitori care lucrează pentru el. Sfârșitul citatului. 

Fataawa al-Zakaah, p. 350 

Shaykh Dr. ‘Abd al-Kareem ibn ‘Abd-Allah al-Khudayr a fost întrebat: Am câțiva servitori musulmani; este permis să le dau zakaah din averea mea? 

El a răspuns: 

Dacă lucrătorul își folosește întregul salariu și încă este nevoiaș, în sensul că salariul său nu îi este suficient, atunci nu există niciun motiv shar’i pentru care să nu i se poată da zakaah, astfel încât să aibă ceea ce îi este necesar, cu condiția ca acordarea zakaah către el să nu servească intereselor angajatorului său. Sfârșitul citatului. 

În al doilea rând: 

În ceea ce privește rudele cărora li se poate da zakaah, aceasta a fost explicată în răspunsul la întrebarea nr. 21801 și 21810.