Poate avea loc zihaar înainte de consumarea căsătoriei? Care este hotărârea cu privire la cel care și-a repudiat soția prin zihaar dacă are relații intime cu soția sa înainte de a oferi ispășirea?

În primul rând: 

Dacă un bărbat declară că soția sa îi este la fel de haraam precum îi este mama sau o altă femeie mahram care îi este interzisă permanent, atunci el a rostit un mare rău și a spus o minciună, iar asupra lui se aplică hotărârile care rezultă din zihaar. Soția sa îi rămâne haraam până când postește două luni consecutive; dacă nu poate face aceasta din cauza unui motiv legitim potrivit shar‘i, atunci trebuie să hrănească șaizeci de persoane sărace. 

Pentru ca zihaar să aibă loc, nu este stipulat ca el să fi consumat căsătoria cu soția sa; este suficient doar să fi încheiat contractul de căsătorie cu ea pentru ca aceste hotărâri să intre în vigoare. 

În al doilea rând: 

Ceea ce ni se pare a fi cazul este că ceea ce ai spus intră sub categoria zihaar condiționat. Deoarece ai decis să nu îi faci rău acelei femei, asupra ta se aplică hotărârile referitoare la zihaar. Prin urmare, trebuie să te căiești pentru că ai spus aceasta, iar soția ta îți rămâne haraam până când ai oferit ispășirea pentru zihaar. 

Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați: 

A avut loc o ceartă între tatăl meu și fratele meu cel mai mare, iar fratele meu cel mai mare a spus ceva, și anume: „Soția mea îmi este la fel de haraam ca mama mea.” Aceasta s-a întâmplat într-un moment de furie. Fratele meu a încheiat contractul de căsătorie cu această soție a sa, dar nu a consumat căsătoria cu ea și nu a avut loc nicio petrecere de nuntă până acum. Sper să mă puteți sfătui. 

Ei au răspuns: 

Dacă este corect ceea ce s-a menționat despre faptul că fratele tău și-a declarat soția haraam pentru el și aceasta s-a întâmplat după ce a încheiat contractul de căsătorie cu soția sa, atunci el a comis un păcat major și trebuie să ofere ispășirea pentru zihaar înainte de a-și putea atinge soția, indiferent dacă a spus aceasta înainte sau după consumarea căsătoriei cu ea. Ispășirea pentru zihaar constă în eliberarea unui sclav credincios. Dacă aceasta nu este posibil, atunci trebuie să postească două luni consecutive. Dacă nu poate face aceasta, atunci trebuie să hrănească șaizeci de persoane sărace, oferind treizeci de saa‘s de grâu, jumătate de saa‘ pentru fiecare persoană săracă. 

Shaykh Ibraaheem ibn Muhammad Aal ash-Shaykh; Shaykh ‘Abd ar-Razzaaq ‘Afeefi; Shaykh ‘Abdullah ibn Ghadyaan; Shaykh ‘Abdullah ibn Munayyi‘ 

Sfârșitul citatului din Fataawa al-Lajnah ad-Da’imah, 20/277 

Dacă ai consumat căsătoria cu soția ta – după cum pare să fie cazul – atunci trebuie să încetezi imediat să ai relații intime cu ea; nu îți este permis să continui să ai relații intime cu ea înainte de a oferi ispășirea pentru zihaar. 

Savanții Comitetului Permanent au spus: 

În ceea ce privește relația intimă pe care ai avut-o înainte de a oferi ispășirea, ca urmare a ignoranței, înainte de a începe postul, nu datorezi nicio penalizare pentru aceasta deoarece aveai scuza ignoranței. Însă acum trebuie să eviți relațiile intime până când ai încheiat postul.

 Shaykh ‘Abd al-‘Azeez Aal ash-Shaykh, Shaykh ‘Abdullah ibn Ghadyaan. Shaykh Saalih al-Fawzaan, Shaykh Bakr Abu Zayd 

Sfârșitul citatului din Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 20/322 

În al treilea rând: 

Nu îi este permis unui musulman să urmeze madhhabul Shi‘i (Ithna ‘Ashari) în chestiuni fundamentale sau secundare și nici să fie mulțumit atunci când acesta este de acord cu Ahl as-Sunnah (într-o anumită chestiune), după cum nu contează dacă ei se deosebesc de noi. Nu îți este permis să consulți pe cineva care te va sfătui potrivit madhhabului lor sau îți va da o fatwa bazată pe opiniile lor. 

Iar Allah știe cel mai bine.