Plata zakaah din averea unui copil pentru anii trecuți

În primul rând:

Oricine nu a plătit zakaah în anii trecuți trebuie să o plătească, indiferent dacă a omis să facă aceasta cu bună știință sau din ignoranță. Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre cineva care nu a plătit zakaah timp de cinci ani din ignoranță. El a răspuns: 

Trebuie să plătești zakaah pentru toți anii trecuți. Faptul că ai fost ignorant nu înseamnă că aceasta este anulată pentru tine, deoarece obligația zakaah este o parte bine cunoscută a religiei, pe care niciun musulman nu are scuză să nu o cunoască, iar hotărârea nu este ascunsă musulmanilor. Zakaah este al treilea pilon al Islamului. Așadar, trebuie să te grăbești să plătești zakaah pentru toți anii trecuți și să te căiești înaintea lui Allah pentru întârzierea ei. Fie ca Allah să ne ierte pe noi, pe tine și pe toți musulmanii. Și Allah este Sursa puterii. 

Sfârșitul citatului din Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 14/239 

A se vedea și întrebarea nr. 21715 

O excepție de la aceasta este zakaah asupra tipurilor de avere cu privire la care există o divergență între savanți dacă zakaah este datorată, precum bijuteriile folosite. Cel care nu plătește zakaah pentru acestea din ignoranță sau deoarece urmează un Shaykh care spune că zakaah nu este datorată pentru ele nu trebuie să plătească zakaah pentru trecut, însă trebuie să plătească zakaah pentru ele din momentul în care află că sunt supuse zakaah. 

Aceasta a fost de asemenea menționată într-o fatwa a lui Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el), care a spus: Atragem de asemenea atenția asupra faptului că este obligatoriu să plătești zakaah odată ce știi că este obligatorie pentru bijuterii, însă cu privire la anii trecuți, înainte de a ști că era obligatorie, nu trebuie să plătești zakaah pentru aceștia, deoarece hotărârile sharee’ah devin obligatorii doar după ce omul află despre ele și deoarece există o diferență de opinie între savanți în această chestiune. Sfârșitul citatului din Fataawa Islamiyyah, 2/84 

În al doilea rând: 

Majoritatea savanților consideră că zakaah este datorată pentru averea minorilor și că faptul de a fi minor nu înseamnă că obligația de a plăti zakaah este anulată. 

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus: Zakaah trebuie plătită pentru averea minorilor și a celor nebuni. Aceasta a fost relatată de la ‘Umar, ‘Ali, Ibn ‘Umar, ‘Aa’ishah, al-Hasan ibn ‘Ali și Jaabir (Allah să fie mulțumit de toți). Aceasta a fost și opinia lui Maalik, al-Shaafa’i și Ahmad. Sfârșitul citatului din al-Mughni, 2/256. 

Aceasta a fost deja discutată în răspunsul la întrebarea nr. 75307. 

În al treilea rând: 

Nu toate acțiunile sunt supuse zakaah. Unele dintre ele sunt supuse zakaah, iar în alte cazuri zakaah este datorată doar pentru profituri, dacă acestea ating nisaab și a trecut un an. Pentru mai multe informații în această privință, a se vedea răspunsul la întrebarea nr. 69912 . 

Dacă aceste acțiuni sunt supuse zakaah, atunci trebuie plătită zakaah pentru anii trecuți.  

Dacă zakaah este datorată doar pentru profiturile lor, atunci trebuie plătită zakaah pentru profiturile care ating nisaab, după ce a trecut un an. 

Și Allah știe cel mai bine.