Petrecerea timpului doar muncind

În primul rând: 

Principiul islamic de bază cu privire la relația dintre soți este că aceasta trebuie să se bazeze pe faptul că fiecare îl tratează pe celălalt cu bunătate, deoarece Allah, preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): 

„Purtați-vă cu ele în conformitate cu ceea ce este drept și bun”

[an-Nisa 4:19]. 

„Prin urmare, fiecare soț trebuie să îl trateze pe celălalt cu bunătate și companie plăcută, abținându-se de la vătămare sau supărare, fără a refuza drepturile atunci când este capabil să le îndeplinească și fără a-și arăta resentimentele când face acest lucru; dimpotrivă, el sau ea trebuie să facă aceasta cu bucurie și de bunăvoie și să nu urmeze favoarea acordată cu reproșuri sau supărare, deoarece aceasta face parte din tratamentul bun care este poruncit.

Sfârșitul citatului din al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah, 41/310 

În al doilea rând: 

O parte a tratamentului drept și bun este ca soțul să își dedice o parte din timp, bani și eforturi lucrurilor de care soția și copiii săi au nevoie, pentru a avea grijă de ei, a se ocupa de ei și a se interesa de situația lor. Aceasta nu are o limită specifică; dimpotrivă, variază în funcție de diferențele dintre oameni și circumstanțele lor. Îndrumarea generală este că el trebuie să aibă grijă de ei în ceea ce privește ceea ce Allah i-a poruncit cu privire la îngrijirea, protejarea și întreținerea lor. 

Dacă soțul a obținut ceea ce este suficient pentru el și persoanele aflate în întreținerea sa, în privința proviziilor și întreținerii, atunci ceea ce i se cere este ca urmărirea unei bogății și a unor provizii suplimentare să vină numai după ce și-a îndeplinit îndatoririle față de soția și copiii săi. 

Al-Bukhari (1975) și Muslim (1159) au relatat că ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) mi-a spus: „Trupul tău are un drept asupra ta, ochii tăi au un drept asupra ta, soția ta are un drept asupra ta, iar oaspeții tăi au un drept asupra ta.” 

At-Tirmidhi (3895) a relatat de la ‘Aishah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) că ea a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai bun dintre voi este cel mai bun dintre voi față de familia sa, iar eu sunt cel mai bun dintre voi față de familia mea.” Clasificat ca saheeh de al-Albani în Saheeh al-Jami‘, 5625 

As-Sindi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

Ceea ce se înțelege este că tratarea bună a familiei cuiva se numără printre lucrurile cerute în Islam; cel care dobândește această însușire se numără printre cei mai buni în această privință. Și este posibil ca cel care o dobândește să fie superior și în alte fapte drepte, astfel încât să devină cel mai bun în sens general. 

Sfârșitul citatului din Hashiyat as-Sindi ‘ala Sunan Ibn Majah, 1/609 

Dar sfatul nostru pentru tine este să ai răbdare cu soțul tău, să fii îngăduitoare cu el și să îl ajuți, nu să fii împotriva lui. Fă-l conștient de nevoia ta și a copiilor tăi de el și fă-l să înțeleagă că aceasta este, în opinia ta, mai importantă și mai bună decât o bogăție suplimentară și o viață luxoasă. Și Îi cerem lui Allah să creeze între voi o armonie durabilă. 

Ash-Shaykh Ibn Baz (fie ca Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Există unii tineri – fie ca Allah să îi călăuzească – care sunt devotați Islamului, dar nu își tratează soțiile cu bunătate; își petrec tot timpul făcând multe lucruri legate de studiu și muncă, lăsându-și soțiile singure sau cu copiii în casă timp îndelungat, sub pretextul că au muncă și studiu. Ce spuneți despre aceasta; ar trebui ca studiul și munca să fie în detrimentul părții soției din timpul soțului? 

El a răspuns: 

Nu există nicio îndoială că este obligatoriu pentru soți să își trateze soțiile cu bunătate, deoarece Allah, slăvit și preaslăvit fie El, spune (interpretarea sensului): 

„Purtați-vă cu ele în conformitate cu ceea ce este drept și bun”

[an-Nisa 4:19] 

„Și ele (femeile) au drepturi (asupra soților lor în ceea ce privește cheltuielile de trai etc.) similare (cu cele ale soților lor) asupra lor (în ceea ce privește ascultarea și respectul etc.), în limitele rezonabilului, dar bărbații au un grad (de responsabilitate) asupra lor. Iar Allah este Atotputernic, Atotînțelept”

[al-Baqarah 2:228]. 

Așadar, ceea ce este prescris pentru tineri și pentru ceilalți este să își trateze soțiile cu bunătate, să manifeste compasiune față de ele și să le țină companie în măsura în care pot; dacă le este posibil să facă o parte din studiul și munca lor acasă, atunci aceasta este mai bine, pentru a putea petrece un anumit timp în compania soțiilor și copiilor lor. 

În orice caz, ceea ce este prescris este ca soțul să dedice o parte din timpul său soției sale, pentru a-i ține companie și a-i arăta bunătate, mai ales dacă ea este singură în casă, fără nimeni altcineva în afară de copiii ei sau  fără nimeni altcineva deloc. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cei mai desăvârșiți dintre credincioși în credință sunt cei mai buni în comportament, iar cei mai buni dintre voi sunt cei mai buni față de femeile lor.” Iar ceea ce este prescris pentru soție este să își ajute soțul în studiul și munca lui și să aibă răbdare cu neajunsurile inevitabile care pot apărea, pentru a realiza cooperarea dintre ei, acționând în conformitate cu cuvintele lui Allah (interpretarea sensului):

„Ajutați-vă unii pe alții în Al-Birr și At-Taqwa (virtute, dreptate și evlavie)

[al-Maidah 5:3]

și în conformitate cu sensul general al cuvintelor Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa): „Celui care împlinește nevoile fratelui său, Allah îi va împlini nevoile.” Saheeh – acceptat de ambele părți. 

Sfârșitul citatului din Fatawa Islamiyyah, 3/289 

Pentru mai multe informații, vă rugăm să consultați răspunsul la întrebarea nr. 6913 

Și Allah știe cel mai bine.