Pericolul grabei de a emite fatwa-uri

Ibn al-Qayyim a spus: 

Salafii, Sahaabah și Taabi’een obișnuiau să considere makrooh graba de a emite fatwa-uri. Fiecare dintre ei își dorea ca altcineva să se ocupe de aceasta, însă dacă își dădea seama că nu avea alternativă decât să răspundă, făcea tot posibilul să găsească hotărârea din Qur’aan și Sunnah sau din cuvintele califilor Călăuziți pe Drept, apoi emitea fatwa. ‘Abd-Allah ibn al-Mubaarak a spus: Sufyaan ne-a relatat de la ‘Ataa’ ibn al-Saa’ib, de la ‘Abd al-Rahmaan ibn Abi Layla, care a spus: M-am întâlnit cu o sută douăzeci dintre Companionii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) – și cred că a spus, în moschee – și nu era niciunul dintre ei care trebuia să vorbească, fără să-și dorească ca fratele său să se ocupe de aceasta; nu era nimeni care trebuia să emită o fatwa, fără să-și dorească ca fratele său să se ocupe de aceasta. Imaam Ahmad a spus: Jareer ne-a relatat de la ‘Ataa’ ibn al-Saa’ib, de la ‘Abd al-Rahmaan ibn Abi Layla, care a spus: M-am întâlnit cu o sută douăzeci dintre Ansaar, dintre Companionii Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), și nu era niciun bărbat dintre ei care să fie întrebat despre ceva fără să-și dorească ca fratele său să se ocupe de aceasta și nu era niciunul care trebuia să vorbească fără să-și dorească ca fratele său să se ocupe de aceasta. 

Maalik a spus, relatând de la Yahya ibn Sa’eed că Bukayr ibn al-Ashajj i-a relatat, relatând de la Mu’aawiyah ibn Abi ‘Ayaash, că acesta stătea cu ‘Abd-Allah ibn al-Zubayr și ‘Aasim ibn ‘Umar, când Muhammad ibn Iyaas ibn al-Bukayr a venit și a spus: Un bărbat dintre oamenii de la țară și-a divorțat soția de trei ori; ce credeți? ‘Abd-Allah ibn al-Zubayr a spus: Aceasta este o chestiune despre care nu știm nimic; mergi la ‘Abd-Allah ibn ‘Abbaas și Abu Hurayrah, căci tocmai i-am lăsat cu ‘Aa’ishah, soția Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), apoi vino și spune-ne ce spun. Așa că am mers și i-am întrebat, iar Ibn ‘Abbaas i-a spus lui Abu Hurayrah: Dă-i răspunsul, O, Abu Hurayrah, căci aici există o problemă. Abu Hurayrah a spus: un talaaq înseamnă că ea este divorțată, iar trei o fac interzisă pentru el până când se căsătorește cu un alt soț. 

Maalik a relatat că Yahyaa ibn Sa’eed a spus: Ibn ‘Abbaas a spus: Oricine emite fatwa-uri oamenilor cu privire la tot ceea ce îl întreabă este nebun. Maalik a spus: Am auzit ceva asemănător de la Ibn Mas’ood. Acest lucru a fost relatat de Ibn Waddaah de la Yoosuf ibn ‘Adiy, de la ‘Abd ibn Humayd, de la al-A’mash, de la Shaqeeq, de la ‘Abd-Allah; și a fost relatat de Habeeb ibn Abi Thaabit de la Abu Waa’il, de la ‘Abd-Allah. 

Sahnoon ibn Sa’eed a spus: cel mai îndrăzneț dintre oameni în emiterea fatwa-urilor este cel care are cea mai puțină cunoaștere; un om poate stăpâni o ramură a cunoașterii și crede că tot adevărul se găsește în această ramură. 

Eu spun: îndrăzneala în emiterea fatwa-urilor poate fi cauzată de lipsa cunoașterii sau de abundența ei. Dacă îi lipsește cunoașterea, emite o fatwa cu privire la tot ceea ce este întrebat, fără cunoaștere. Dacă cunoașterea sa este abundentă, va putea răspunde la multe întrebări. De aceea, Ibn ‘Abbaas era unul dintre Sahaabah care emiteau cele mai multe fatwa-uri. Am menționat mai sus că fatwa-urile sale au fost adunate în douăzeci de volume. Sa’eed ibn al-Musayyib emitea, de asemenea, multe fatwa-uri, iar oamenii îl numeau al-Jaree’ (Cel Îndrăzneț), după cum a menționat Ibn Wahb de la Muhammad ibn Sulaymaan al-Muraadi, de la Abu Ishaaq, care a spus: Obișnuiam să văd, în acea perioadă, un om intrând și întrebând despre o anumită chestiune, iar oamenii îl îndrumau în altă parte, trimițându-l de la o întrunire la alta, până când era trimis la întrunirea lui Sa’eed ibn al-Musayyib, deoarece nu le plăcea să emită o fatwa. El a spus: Și obișnuiau să-l numească pe Sa’eed ibn al-Musayyib al-Jaree’ (Cel Îndrăzneț). 

Sahnoon a spus: Am memorat câteva chestiuni cu privire la care existau opt opinii ale opt cărturari de seamă; cum m-aș putea grăbi să răspund înainte de a fi sigur care dintre ele este corectă? De ce m-ar învinovăți cineva că nu ofer un răspuns? Ibn Wahb a spus: Ashhal ibn Haatim ne-a relatat de la ‘Abd-Allah ibn ‘Awn, de la Ibn Seereen, care a spus: Hudhayfah a spus: Cel care emite fatwa-uri oamenilor este unul dintre trei: fie știe ce a fost abrogat din Qur’aan, fie este un conducător care nu are de ales (decât să emită o fatwa), fie este un nebun care face ceva ce nu este treaba lui. El a spus, poate că Ibn Seereen a spus: Eu nu sunt nici primul, nici al doilea și nu vreau să fiu al treilea.