Participarea la petreceri de nuntă care implică unele rele
Întrebare
„Sărbătorile din zilele noastre nu sunt lipsite de unele rele, precum cântecele, dansul, muzica, îmbrăcămintea necorespunzătoare etc. Întrebarea mea este foarte importantă: 1- Este permis să participăm și să acceptăm invitațiile la aceste ocazii? 2- Deoarece 99% dintre aceste evenimente nu sunt lipsite de cântece, în special cele însoțite de instrumente muzicale haraam sau de cuvinte indecente, înseamnă aceasta că nu ar trebui să avem nimic de-a face cu ele și să nu participăm la astfel de ocazii? 3- Dacă nu participăm la aceste petreceri, înseamnă aceasta că rupem legăturile de rudenie, ne izolăm de oameni și provocăm dușmănie între noi și ei? 4- Savanții au stipulat că, dacă participăm la aceste sărbători, trebuie să condamnăm ceea ce se întâmplă, dar astfel de condamnări nu primesc niciun răspuns și nu există nicio oportunitate reală în asemenea momente, despre care ei susțin că sunt momente de bucurie. 5- Sper că veți găsi timp să ne explicați în detaliu această chestiune atât de răspândită în zilele noastre."
Răspuns
1 – Nu este permis să participi la petreceri de nuntă care implică fapte rele, precum cântatul însoțit de muzică sau care include cuvinte indecente. Faptul că acest lucru este răspândit printre oameni nu înseamnă că este permis și nu trebuie condamnat.
2 – Neparticiparea la aceste petreceri nu este considerată ruperea legăturilor de rudenie, ci protejarea propriei persoane de a vedea sau auzi răul. Familia și rudele tale ar trebui să înțeleagă că ai fi dornic să participi și să iei parte, dacă nu ar exista lucrurile rele pe care le fac.
3 – Dacă o persoană invitată la un astfel de eveniment știe că se vor întâmpla lucruri rele și că nu este capabilă să le condamne, nu îi este permis să participe.
Ibn Qudaamah (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (7/214): Dacă o persoană este invitată la un ospăț de nuntă la care vor avea loc lucruri rele, precum vinul, instrumente muzicale etc., și este capabilă să participe și să îndepărteze acele rele, atunci trebuie să participe și să le condamne, deoarece astfel va îndeplini două îndatoriri: acceptarea invitației fratelui său musulman și îndepărtarea răului. Dar dacă nu este capabilă să le condamne, atunci nu ar trebui să participe. Dacă nu știe despre rele până când ajunge acolo, trebuie să le îndepărteze. Dacă nu poate, atunci trebuie să plece. Un lucru similar a fost afirmat de al-Shaafa’i.
Se spune în Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah:
Dacă petrecerile de nuntă sunt lipsite de rele, precum amestecul bărbaților cu femeile și cântecele indecente, sau dacă, atunci când participi, aceste rele vor fi schimbate, atunci este permis să participi, pentru a lua parte la ocazia de bucurie. Mai degrabă, este obligatoriu să participi dacă există un rău pe care îl poți îndepărta.
Dar dacă la aceste petreceri există lucruri rele pe care nu le poți condamna, atunci este haraam să participi, din cauza sensului general al cuvintelor lui Allah (interpretarea sensului):
„Și lasă-i pe cei care își iau religia drept joc și distracție și pe care viața acestei lumi i-a înșelat. Dar amintește-le prin aceasta (Coranul), ca nu cumva o persoană să fie dată pierzării pentru ceea ce a agonisit, când nu va găsi pentru sine niciun ocrotitor sau mijlocitor în afară de Allah” [al-An’aam 6:70]
„Și printre oameni se află acela care cumpără vorbe deșarte (adică muzică, cântece) pentru a-i rătăci pe oameni de la calea lui Allah fără cunoaștere și o ia (calea lui Allah sau versetele Coranului) în batjocură. Pentru aceștia va fi o osândă umilitoare (în Focul Iadului)”
[Luqmaan 31:6]
Și din cauza numeroaselor ahaadeeth care condamnă cântatul și instrumentele muzicale.
Din Fataawa al-Mar’ah, compilată de Muhammad al-Musnad, p. 92.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.