Partenerul a luat bani din companie fără știrea celuilalt partener

În primul rând: 

Înșelăciunea sau trădarea nu reprezintă o caracteristică a credincioșilor; mai degrabă, este o caracteristică a ipocriților. Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Există patru lucruri; cel care le are pe toate este un ipocrit desăvârșit, iar cel care are unul dintre ele are una dintre caracteristicile ipocriziei, până când renunță la ea: Când vorbește, minte; când i se încredințează ceva, trădează acea încredere…”

Relatat de al-Bukhaari, 33; Muslim, 88 

Potrivit hadeeth-ului lui Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), acesta a spus: „Desfrânatul nu este credincios în momentul în care săvârșește desfrânarea; hoțul nu este credincios în momentul în care fură; cel care își însușește ceva din prada de război nu este credincios în momentul în care și-o însușește, așadar feriți-vă, feriți-vă.” Relatat de Muslim, 86. 

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: „Însușirea a ceva din prada de război” este un tip de trădare. Sfârșitul citatului din Sharh Muslim, 2/45. 

Trădarea este o caracteristică vrednică de blam; cel care o săvârșește nu este iubit de Allah, Preaînălțatul: „Cu adevărat, Allah nu-l iubește pe cel care își trădează încrederea și săvârșește crime” [an-Nisa’ 4:107]. Și există și alte versete care indică faptul că această caracteristică este urâtă de Allah, Preaînălțatul, și contrară firii umane sănătoase. 

Autorul lucrării az-Zawaajir a considerat-o un păcat major. El (Allah să aibă milă de el) a spus:

Al o sută optzeci și șaptelea păcat major este consumarea averii prin tranzacții corupte și prin toate tipurile de câștiguri haraam. Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului): „O, voi cei care credeți! Nu vă consumați averile între voi pe nedrept” [an-Nisa’ 4:29]. Ibn ‘Abbaas a spus: Aceasta se referă la ceea ce ia o persoană fără să ofere ceva în schimb. Aceasta deoarece consumarea pe nedrept a averii altei persoane include tot ceea ce este luat pe nedrept, fie prin mijloace ilegale precum jaful, trădarea sau furtul, fie printr-un complot și înșelăciune, precum ceea ce este luat prin contracte false.

Sfârșitul citatului din az-Zawaajir bi Iqtifraaf al-Kabaa’ir, 2/106 

S-a relatat că Ibn Mas‘ood (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care ne înșală nu este dintre noi, iar comploturile și înșelăciunea duc la Foc.” Relatat de at-Tabaraani în al-Kabeer și as-Sagheer, cu un isnaad jayyid; și de Ibn Hibbaan în as-Saheeh. A se vedea: Saheeh at-Targheeb wa’t-Tarheeb de Shaykh al-Albaani (Allah să aibă milă de el), 2/159 

În al doilea rând: 

Ai spus: „Am observat că mă înșela…” 

Răspunsul nostru este că principiul de bază cu privire la musulman este că este onest, până când există dovada că este altfel. Dacă nu există o asemenea dovadă, atunci principiul de bază rămâne că este onest și nevinovat de trădare. 

Pe baza acestui lucru, primul lucru pe care trebuie să-l faci este să te căiești sincer înaintea lui Allah, Preaînălțatul; a se vedea răspunsul la întrebarea nr. 46683. 

În al treilea rând: 

Trebuie să restitui banii care au fost luați în mod nelegitim și nu vei fi făcut tot ceea ce ți se cere decât restituindu-i, cu excepția cazului în care îi spui ce s-a întâmplat, iar el te iartă, caz în care nu contează. Dacă acceptă ceea ce îi spui despre faptul că ai luat o parte din bani, fără să întrebe cât ai luat, și te iartă, atunci acest lucru este suficient.

o parte din bani, fără să-i ceri să-ți spună cât a fost suma și?? 

De asemenea, ar trebui să-l ierți în același mod, fără să-i ceri să-ți spună cât a luat. 

Poți, de asemenea, să restitui banii fără să-i spui; dacă nu știi cât au fost, atunci trebuie să faci tot posibilul pentru a calcula și să dai ceea ce consideri cel mai probabil că este suma pe care ai luat-o. Pentru mai multe informații, te rugăm să vezi răspunsul la întrebarea nr. 40019 

Și Allah știe cel mai bine.