Părinții ei vor ca ea să se căsătorească cu vărul ei primar și resping un pretendent care nu este din familie
Întrebare
„, Urmez învățăturile Islamului de patru ani. De când am început să fac acest lucru, tatăl și mama mea au încercat să mă convingă să mă căsătoresc cu vărul meu primar, care locuiește în Occident; nu are barbă și cunoștințele sale despre Islam sunt extrem de limitate, deși împlinește cele cinci rugăciuni zilnice. Dar eu vreau un om care să-mi înțeleagă entuziasmul pentru Islam și să fie mai bun decât mine în privința cunoștințelor, pentru ca eu să pot învăța de la el. Însă părinții mei îmi spun că l-aș putea învăța eu. Tatăl meu obișnuia, de asemenea, să mă abuzeze sexual de când aveam unsprezece ani, iar eu eram îngrozită și foarte tânără, așa că am păstrat tăcerea. Când am crescut, i-am spus mamei, dar ea este slabă și se teme că tatăl meu o va părăsi, așa că l-a crezut pe el, nu pe mine. Acum părinților mei nu le place de mine și îmi spun „Wahhabi”, deoarece nu sunt Shaafa‘i ca ei. Mă insultă tot timpul în fața celorlalți membri ai familiei. Acum, laudă lui Allah, fratele meu mai mic și surorile mele sunt dedicate religios, însă părinții mei îmi spun să încetez să contaminez mințile copiilor lor. Îmi este greu să-i ascult, deoarece îmi cer prea multe și continuă să mă trateze rău și să-mi spună pe nume. Nu mai am nicio relație cu tatăl meu, care refuză să vorbească cu mine despre altceva în afară de schimbul salutărilor, deoarece spune că l-am acuzat de lucruri grave și pentru că i-am cerut doar să nu mă atingă în acel fel. El crede că are dreptate și nu crede că a făcut vreodată ceva greșit, deoarece a făcut acest lucru tuturor surorilor mele, dar ele nu au spus nimic, deși una dintre ele a fugit de acasă. Acum există un frate pe care fratele meu îl consideră potrivit pentru mine; este dedicat religios și are cunoștințe, dar nu este din țara mea, iar părinții mei l-au respins deoarece vor să mă căsătoresc cu vărul meu primar. Nu-mi pasă de respingerea lor față de acest frate, dar ei refuză să-l întâlnească și spun că Profetul a spus că ar trebui să ne căsătorim cu cineva compatibil cu noi, adică cu cineva din familia noastră. Am încercat să vorbesc cu ei, dar întotdeauna mă insultă, iar mama plânge și spune că nimeni nu vrea să o asculte și să o asculte. Refuzul meu de a mă căsători cu vărul meu este considerat neascultare față de ei? Sper să mă sfătuiți cum să gestionez această situație, deoarece sunt foarte confuză și mă tem că Allah mă va pedepsi pentru că părinții mei cred că nu le acord drepturile cuvenite. Am greșit când i-am spus mamei ce făcea tatăl meu cu mine? Dar am surori tinere în casă și mă tem că și tatăl meu le va abuza. Acest lucru mi-a distrus relația cu el și nu vreau să li se întâmple și lor; vreau ca ele să-și iubească tatăl și să-l asculte. Acesta este lucrul care îmi este acum dificil din cauza celor întâmplate în trecut. Are tatăl meu dreptate când spune că are dreptul să facă orice dorește cu noi, deoarece este tatăl nostru și că este chiar permis să aibă relații sexuale cu noi? El a spus că este haraam să le spunem nu părinților noștri, deoarece Profetul Ibraaheem nu le-a spus niciodată nu părinților săi. Vreau să-mi ascult părinții, dar ei fac acest lucru extrem de dificil. Sper să mă sfătuiți, o, shaykh."
Răspuns
Inna Lillaahi wa inna ilayhi raaji‘oon (Cu adevărat, lui Allah îi aparținem și la El ne vom întoarce).
Aceasta este o chestiune foarte gravă, care ne șochează până în adâncul ființei. Cum poate păstorul căruia i s-a încredințat grija turmei sale să se transforme într-un lup lacom? Cum poate o persoană – indiferent de cunoștințele și educația sa – să decadă atât de jos încât să creadă că are dreptul să facă orice cu fiicele sale, chiar până la relații sexuale, și să justifice aceasta ca ascultare față de părinți? Slavă Ție (o, Allah), aceasta este o mare minciună.
Fără îndoială, cel care consideră acest lucru permis este un necredincios potrivit consensului tuturor musulmanilor. Faptul că aceasta este haraam este bine cunoscut de orice musulman, iar săvârșirea acestui lucru este o perversiune pe care nimeni nu ar îndrăzni să o facă în mod deschis, cu excepția unui eretic.
Ai făcut bine că i-ai spus mamei tale și că ai luat toate măsurile pentru a-l împiedica să comită aceste acte pervertite și deviante cu tine. Trebuie să te porți frumos cu el și să-l asculți în ceea ce este drept și corect, nu într-un lucru care este păcat.
Nu trebuie să te căsătorești cu vărul tău primar; ai dreptul să-l accepți sau să-l respingi. Nu este permis să forțezi o femeie să se căsătorească cu cineva pe care nu-l dorește, deoarece Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Femeia care a mai fost căsătorită are mai mult drept asupra propriei persoane decât tutorele ei, iar fecioarei trebuie să i se ceară permisiunea, iar permisiunea ei este tăcerea sa.” Relatat de Muslim, 1421.
Și el (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O femeie care a mai fost căsătorită nu trebuie căsătorită până când nu este consultată, iar o fecioară nu trebuie căsătorită până când nu i se cere permisiunea.” Ei au spus: O, Mesager al lui Allah, care este permisiunea ei? El a spus: „Dacă rămâne tăcută.” Relatat de Muslim, 1491.
Dacă omul drept pe care îl placi cere să se căsătorească cu tine, dar tatăl tău îl respinge deoarece nu este din familia ta, atunci el te împiedică să te căsătorești, iar tutela asupra ta trece de la el la următoarea rudă bărbătească cea mai apropiată, care este bunicul, dacă este prezent, apoi fratele tău. El te poate căsători fără consimțământul tatălui. Însă trebuie să ții cont de consecințele negative care pot rezulta din aceasta.
Vezi răspunsul la întrebarea numărul 7193.
Te sfătuim să faci multe acte de adorare, să te întorci la Allah și să-I ceri să te protejeze pe tine și pe surorile tale.
Îi cerem lui Allah să te ajute și să te călăuzească.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.