Păcătuiește fiul dacă refuză să-i permită mamei sale să călătorească pentru a-l vizita deoarece este îngrijorat în privința soțului și familiei ei?

A-ți cinsti părinții, lucru pe care Allah l-a poruncit în Cartea Sa și pe care Mesagerul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) l-a încurajat de asemenea, înseamnă să te grăbești să-ți servești părinții, să-i faci fericiți și să le faci pe plac prin toate mijloacele permise disponibile și cu fiecare ocazie posibilă. 

Una dintre cele mai bune modalități prin care o persoană își poate cinsti părinții este să se străduiască să asigure succesul vieții lor conjugale și să creeze iubire și compasiune între ei. Copiii înțelepți pot aduce iubire între părinții lor în moduri în care nimeni altcineva nu poate și sunt adesea capabili să gestioneze orice ar putea cauza probleme în familie.  

Cred că grija fratelui tău ca mama lui să rămână cu copiii și soțul ei este un semn al înțelepciunii sale, mai ales dacă familia va fi afectată de absențele frecvente ale mamei, așa cum se întâmplă de obicei. 

Dar el trebuie să se poarte cu ea cu bunătate și să aleagă cele mai bune modalități de a depăși acest conflict de interese, conflictul dintre dorința lui de a-și păstra mama împreună cu familia și în casa ei și dorința mamei de a-l vizita peste hotare și de a rămâne la el. 

Cu siguranță va găsi un răspuns bun la această problemă, in sha Allah. Dacă poate reînnoi viza mamei sale pentru a o vizita timp de o lună, atunci este bine și își poate cere scuze mamei sale la sfârșitul lunii, spunându-i că viza a expirat și că trebuie să se întoarcă. O soluție și mai bună ar fi ca el să poată găzdui întreaga familie și să obțină vize pentru ca toți să-l viziteze, astfel încât să fie împreună cu mama lor oriunde merge ea. 

Dacă poate să-și sfătuiască mama cu blândețe și să-i explice clar că este obligată să-și asculte și să-și servească soțul – mai ales dacă soțul nu este de acord să lipsească atât de mult timp – atunci trebuie să încerce să facă acest lucru și nu trebuie să fie prea timid sau să renunțe; nu contează dacă mama lui îl acuză că nu o ascultă sau că nu dorește ca ea să-l viziteze, deoarece Allah știe ce se află în inima lui și îi cunoaște adevăratele intenții. 

Allah spune (interpretarea sensului): 

„Domnul tău știe cel mai bine ce se află în sufletele voastre. Dacă sunteți drepți, atunci, într-adevăr, El este Iertătorul Suprem față de cei care se întorc la El iar și iar în ascultare și căință”

[al-Isra’ 23:25]

Imam Ibn Jareer al-Tabari (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Allah, slăvit fie El, spune: „Domnul tău”, o, omenire, „știe cel mai bine”, adică mai bine decât voi, „ce se află în sufletele voastre” în ceea ce privește respectul, cinstirea și bunătatea față de tații și mamele voastre, precum și ceea ce se află în ele în privința neglijării drepturilor lor, a neascultării față de ei și a altor lucruri ascunse în inimile voastre. Nimic din acestea nu Îi este ascuns și El vă va răsplăti sau pedepsi pentru faptele bune sau rele; prin urmare, feriți-vă de sentimentele rele față de ei sau de neascultarea față de ei. 

Cuvintele „Dacă sunteți drepți” înseamnă: dacă vă asigurați că intențiile voastre față de ei sunt corecte și Îl ascultați pe Allah în ceea ce v-a poruncit cu privire la cinstirea lor și împlinirea drepturilor pe care le au asupra voastră, după ce ați făcut vreo greșeală sau ați neglijat îndatoririle voastre față de ei și după îndeplinirea celorlalte îndatoriri care v-au fost poruncite, atunci „El este Iertătorul Suprem față de cei care se întorc la El iar și iar în ascultare și căință”, cei care se întorc la El după ce au alunecat și au greșit. 

Tafseer al-Tabari (17/421, 422). 

Acest verset este un apel sincer către fratele tău să-și purifice inima și să-și îndrepte intenția, astfel încât motivul pentru care nu îi obține mamei sale o viză de vizită să fie grija lui pentru bunăstarea căminului și familiei ei, prin rămânerea ei împreună cu aceștia, și nu ajutorul dat ei în păcatul pe care l-ar comite dacă nu și-ar asculta soțul și ar călători fără consimțământul lui. 

Dar dacă motivul său real este că nu-și place mama și nu dorește să o primească, să o găzduiască și să o servească, atunci păcătuiește în acest caz și comite păcatul major al neascultării față de părinți, deoarece unul dintre cele mai mari drepturi pe care părinții le au asupra copiilor lor este ca aceștia să aibă grijă de ei atunci când îmbătrânesc și să-i servească. 

Dacă fratele tău nu poate controla vizita mamei sale într-un mod adecvat și corect, atunci trebuie să compenseze mergând să o viziteze cât de des poate și să nu stea departe de ea prea mult timp. De asemenea, trebuie să se străduiască să păstreze legăturile cu ea și să se poarte frumos cu ea, trimițându-i cadouri și lucruri asemănătoare, mai ales lucruri care îi plac. 

În ceea ce privește ceea ce spui despre faptul că fratele tău ia droguri, dacă prin aceasta te referi la tranchilizante luate de cei care suferă de panică, furie și anxietate, atunci principiul de bază este că aceste pastile nu sunt permise din cauza dependenței pe care o provoacă, lucru interzis în sharee’ah. Dar dacă aceasta se datorează unei necesități stabilite de un medic specialist, atunci îi este permis să le ia în acest caz, numai sub supravegherea unui medic, deoarece este un caz de necesitate. 

Șeicul Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat: 

Care este hotărârea privind administrarea pastilelor de dormit sau a tranchilizantelor? Intră acestea în categoria drogurilor sau nu? Sunt permise dacă există o nevoie de ele sau dacă un medic îi spune cuiva să le ia? 

El a răspuns: 

Nu este permisă folosirea acestor pastile decât în caz de nevoie, cu condiția să existe permisiunea unui medic competent, deoarece implică un anumit risc și au un efect asupra creierului. Dacă o persoană le folosește, se poate liniști pentru puțin timp, dar ulterior îi pot provoca mai mult rău. Ideea este că este permisă folosirea lor în caz de nevoie, cu condiția să fie sub supravegherea unui medic și cu permisiunea acestuia. 

Fataawa Noor ‘ala al-Darb (înregistrarea nr. 82/partea1). 

Dacă aceste pastile fac corpul să se relaxeze, atunci intră sub aceeași hotărâre ca drogurile haraam. 

Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați:  

Care este hotărârea privind tranchilizantele folosite pentru tratarea unor boli nervoase etc. și care intră în categoria relaxantelor? 

Ei au răspuns: 

Nu este permisă folosirea în scopuri medicale a ceea ce Allah a interzis. Printre lucrurile interzise se numără administrarea relaxantelor. 

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (25/32). 

Dar dacă prin aceasta te referi la droguri haraam – Allah să ne ferească – pe care dependenții le iau pentru a-și satisface poftele, atunci acesta este un păcat grav și trebuie să-ți sfătuiești fratele cu privire la acest lucru și să te străduiești să-l faci să renunțe, consultând medici specialiști care pot supraveghea tratamentul în asemenea cazuri. Am afirmat anterior pe acest site că aceste substanțe sunt haraam din cauza răului mare pe care îl provoacă indivizilor și societăților.  

Vezi de asemenea răspunsul la întrebările nr. 6540, 32466 și 66227. 

Îi cerem lui Allah să vă protejeze și să vă călăuzească pe tine și pe fratele tău. 

Iar Allah știe cel mai bine.