O wasiyyah haram (instrucțiuni date de o persoană aflată pe moarte)

În primul rând:

Dacă erai nevinovat de această acuzație și nu ai atins nimic din averea ei, atunci nu ai de ce să-ți faci griji, iar afirmațiile ei nu îți vor face rău. Trebuie să ai răbdare și să cauți răsplată la Allah, deoarece Allah le-a făcut o promisiune celor răbdători, după cum spune El (interpretarea sensului):

{dar vestește-le celor răbdători

Care, atunci când îi lovește nenorocirea, spun: „Într-adevăr, noi suntem ai lui Allah și, într-adevăr, la El ne vom întoarce.”

Aceștia sunt cei asupra cărora sunt binecuvântări de la Domnul lor și milă. Și aceștia sunt cei călăuziți} [al-Baqarah 2:155-157].

În al doilea rând:

O wasiyyah care dă instrucțiuni să împiedice pe cineva să viziteze o persoană cât timp aceasta este în viață sau să participe la înmormântarea și adunarea de condoleanțe dacă aceasta moare este un tip haram de wasiyyah, deoarece implică chemarea la ruperea legăturilor de rudenie. Prin urmare, ea nu trebuie îndeplinită.

Nu este obligatorie îndeplinirea niciunei wasiyyah, cu excepția celei care le poruncește oamenilor să facă fapte drepte.

Ibn Rushd (Allah să aibă milă de el) a spus: Nu există obligația de a îndeplini o wasiyyah, cu excepția celei care dă instrucțiuni să fie făcute fapte drepte."(Al-Bayan wa’t-Tahsil  2/287).

Khalil a spus în Mukhtasar-ul său: Wasiyyah este invalidă dacă persoana apostaziază sau dacă dă instrucțiuni să fie comis un păcat. Sfârșitul citatului.

Se spune în Minah al-Jalil (9/512): [Wasiyyah] este invalidă dacă dă instrucțiuni să fie comis un păcat, precum atunci când o persoană lasă bani moștenire cuiva care îi va folosi pentru a cumpăra vin și a-l bea, sau pentru a ucide pe cineva a cărui viață este protejată de legea islamică, sau pentru a jeli pentru el. Sfârșitul citatului.

Juriștii au stipulat că instrucțiunile date în wasiyyah nu trebuie să implice păcat, după cum a fost relatat mai sus de la juriști.

Se spune în al-Mawsu‘ah al-Fiqhiyyah (43/258), cu privire la subiectul condițiilor referitoare la instrucțiunile date într-o wasiyyah:

Instrucțiunile nu trebuie să implice păcat sau ceva interzis potrivit învățăturilor islamice:

51. Scopul instrucțiunilor date înainte de moarte (wasiyyah) este de a compensa ceea ce persoana a omis din faptele drepte în timpul vieții sale, astfel încât nu este permis ca instrucțiunile să implice vreun păcat. Sfârșitul citatului.

Mai mult, atunci când juriștii vorbesc despre wasiyyah, ei vorbesc despre lăsarea prin testament a unei averi care are valoare sau a ceea ce intră în aceeași categorie. [A se vedea: al-Mawsu‘ah al-Fiqhiyyah (43/254-258)]. Pe baza acestui fapt, această întrebare și întrebările similare nu intră deloc sub categoria wasiyyah. Scopul citării aici a cuvintelor juriștilor este de a evidenția faptul că afirmația lor potrivit căreia este haram să dai instrucțiuni care implică păcat indică faptul că un astfel de comportament nu este permis. Mai mult, acest tip de instrucțiune nu intră deloc sub categoria wasiyyah pe care juriștii o discută de obicei, chiar dacă nu ar implica păcat. Așadar, cu atât mai mult dacă wasiyyah implică păcat și o încercare de a exercita controlul care nu servește absolut niciunui scop pentru decedat; de fapt, ea intră sub categoria răului care ar duce la și mai multă dușmănie și resentimente și cheamă la păcat și la ruperea legăturilor de rudenie, după cum este evident.

Concluzie:

Aceste instrucțiuni de a împiedica pe cineva să participe la funeraliile decedatului sau să se roage pentru el și altele asemenea nu intră sub categoria wasiyyah, așa cum este cunoscută în învățăturile islamice și care trebuie îndeplinită. Mai degrabă, ele sunt mai apropiate de păcat și de ruperea legăturilor de rudenie, după cum se poate înțelege din întrebare. Decedatul nu avea dreptul să facă aceasta și nu există niciun folos care să rezulte din aceasta, pe lângă faptul că îl privează pe decedat de supplicații pentru el și de rugăciuni pentru iertarea sa. Toate acestea sunt interzise.

Și Allah știe cel mai bine.