O persoană care a murit de cancer ca urmare a fumatului dobândește statutul de martir?

Este dovedit în Sunnah saheeh că există diferite tipuri de martiri care vor dobândi statutul de martir în Viața de Apoi; aceasta este prin harul și mila lui Allah. 

S-a relatat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Martirii sunt cinci: cel care moare de ciumă, cel care moare de o boală a abdomenului, cel care se îneacă, cel care este zdrobit sub un zid care se prăbușește și martirul care este ucis de dragul lui Allah.” 

Al-Haafiz Ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Ibn al-Teen a spus: Toate aceste sunt morți care implică suferință. Allah Și-a revărsat harul asupra ummei lui Muhammad (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra lui), făcându-le mijloace de ștergere a păcatelor și de sporire a răsplăților și permițându-le să dobândească statutul de martiri. 

Fath al-Baari, 6/44 

Dacă o persoană moare de cancer, unii învățați sunt de părere că ea este inclusă printre tipurile de martiri menționate în hadith, pe baza faptului că termenul mabtoon (cel care moare de o boală în abdomen) este general și îi include pe toți cei care mor de o boală în abdomen și că nu se aplică unei singure boli specifice. 

Al-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Termenul mabtoon înseamnă cel care are o boală în abdomen, adică diaree. Al-Qaadi a spus: S-a spus și că este cel care suferă de hidropizie sau edem și umflarea abdomenului. S-a spus și că se referă la cel care suferă de o boală în abdomen. Și s-a spus că se referă la oricine moare dintr-o boală a abdomenului în general. Sfârșitul citatului din Sharh Muslim de al-Nawawi. 

Dar trebuie remarcat că această opinie este legată de două condiții: 

(i)                ca locul cancerului să fie în abdomen, astfel încât să se poată spune cu adevărat că este mabtoon. 

Shaykh ‘Abd al-Muhsin al-‘Abbaad (Allah să-l păstreze) a fost întrebat: 

O persoană care moare de cancer intră în categoria mabtoon? 

El a răspuns: 

Nu, deoarece cancerul nu este întotdeauna în stomac; poate fi în altă parte decât în stomac. 

Sharh Sunan Abi Dawood (caseta nr. 230) 

Deoarece locul cancerului prietenului tău a fost în gât, el nu este inclus în niciuna dintre categoriile considerate martiri. 

(ii)              ca boala să nu fi fost cauzată de fumat, consumul de droguri sau de alcool ori de alte lucruri haraam, cu excepția cazului în care s-a pocăit sincer de aceasta și a renunțat la consumul acelor lucruri haraam. 

Această condiție este generală și se aplică tuturor celor menționați în hadith. Dacă o femeie este însărcinată ca urmare a zina și moare la naștere, ea nu este considerată una dintre martire. Dacă o persoană care s-a înecat se urcase în barcă sau pe navă pentru a comite un păcat sau pentru o activitate imorală și moare ca urmare a înecului, ea nu este dintre martiri. O persoană care este ucisă de un zid care se prăbușește în timp ce comite zina sau consumă alcool nu este dintre martiri. În răspunsul la întrebarea nr. 45669, am citat Comitetul Permanent spunând că o persoană care moare în urma unui accident de mașină când se afla în mașină intră în aceeași categorie cu cel ucis de un zid care se prăbușește, deci este martir, cu voia lui Allah. Dar aceasta nu se poate aplica tinerilor nesăbuiți cărora li se întâmplă acest lucru când se întrec cu mașinile sau celor care concurează în condiții dificile în munți sau în zăpadă („sporturi extreme”). 

În răspunsul la întrebarea nr. 22140, l-am citat pe Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah spunând că, dacă o persoană se îneacă după ce s-a urcat pe o navă în scopuri păcătoase, nu este martir. 

În altă parte el a spus: 

Oricine dorește să urmeze o cale în care posibilitățile de a fi în siguranță sau de a fi ucis sunt egale trebuie să se abțină de la a o urma; dacă nu se abține, atunci contribuie la propria sa distrugere și nu este martir. 

Al-Fataawa al-Kubra, 5/381 

Al-Suyooti (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Al-Qurtubi a spus: Acesta și cel anterior -- adică cei care sunt uciși de un zid care se prăbușește sau prin înec -- dacă nu și-au asumat riscuri și nu au neglijat să ia măsuri de precauție, (atunci sunt martiri). Dar dacă nu au luat măsuri de precauție și au murit ca urmare a acesteia, atunci sunt păcătoși. 

Al-Deebaaj ‘ala Muslim (4/508) 

În al-Mawsoo‘ah al-Fiqhiyyah (26/273, 274) se spune: 

Se face o excepție în cazul celui care călătorește în scopul păcatului și moare departe de casă. O altă excepție se face în cazul celui care se îneacă, dar comitea un păcat urcându-se pe navă când știa că cel mai probabil aceasta nu era sigură pentru el sau s-a urcat pe ea în scopul comiterii unui păcat. O altă excepție se face în cazul unei femei care este însărcinată ca urmare a zina și moare la naștere. Sfârșitul citatului. 

Dacă persoana ucisă în luptă lupta de dragul tribalismului sau pentru a se făli, ea nu dobândește virtutea sau statutul de martir și este mai probabil ca asemenea oameni să nu dobândească acea mare răsplată. 

Rezumat: 

Cancerul în sine nu înseamnă că persoana care moare din cauza lui este unul dintre tipurile de martiri, cu excepția cazului în care boala a fost în abdomen. Aceasta nu este ceea ce se afirmă în hadith; mai degrabă, este ijtihaad (opinia) unor învățați cu privire la sensul lui mabtoon. Dacă boala unei persoane a fost cauzată de fumat și lucruri asemănătoare și ea moare din cauza acesteia înainte de a se pocăi, atunci nu este martir, chiar dacă boala a fost în abdomen. Dar dacă boala din abdomen nu a fost rezultatul unei acțiuni haraam, sperăm că va dobândi statutul martirilor în Viața de Apoi, in sha Allah. 

Iar Allah știe cel mai bine.