O mică scădere sub pragul minim (nisab) afectează zakah?

În primul rând:

Dacă bijuteriile ating pragul minim, care este de optzeci și cinci de grame [de aur], și a trecut un an hijri complet, zakah trebuie plătită pentru ele. Dar este stipulat ca persoana să fi deținut averea supusă zakah timp de un an întreg; prin urmare, dacă aceasta a scăzut sub pragul minim în timpul anului, trebuie să înceapă numărarea unui nou an zakah. Vezi răspunsul la întrebarea nr. 99381.

În al doilea rând:

Dacă scăderea a fost mică, după cum se menționează în întrebare, sau chiar mai mică, trebuie să înceapă numărarea unui nou an zakah sau nu trebuie să se acorde atenție unei mici scăderi?

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Pentru ca zakah să devină obligatorie pentru aur și argint, persoana trebuie să le fi deținut timp de un an întreg, fără nicio diferență de opinie în rândul învățaților cu privire la aceasta. Așadar, dacă a deținut douăzeci de mithqal pentru cea mai mare parte a anului, apoi acestea au scăzut sub pragul minim, chiar și cu o cantitate mică, iar o oră mai târziu au fost completate, primul an zakah a fost întrerupt și nu se datorează zakah până când nu a trecut un an complet din momentul în care au fost completate până la pragul minim.

Sfârșitul citatului din al-Majmu`, 5/491.

El a mai spus:

Dacă a scăzut sub pragul minim cu greutatea unui grăunte sau a unei părți dintr-un grăunte, nu se datorează zakah și nu există nicio diferență de opinie între noi… Aceasta este opinia noastră și este opinia majorității învățaților. Malik a spus: Dacă cele două sute [de mithqal] de argint scad cu greutatea unuia sau a două grăunțe și ceva asemănător, aceasta este o chestiune pe care oamenii o trec de obicei cu vederea, iar zakah rămâne datorată.

Sfârșitul citatului din al-Majmu`, 5/490.

În al-Kafi se spune: … Dacă scăderea este mică, precum greutatea unuia sau a două grăunțe, atunci sensul aparent al cuvintelor lui al-Khiraqi indică faptul că nu se datorează zakah pentru aceasta, din cauza relatărilor [adică hadithurile care definesc pragul minim (nisab)].

Alți însoțitori ai noștri au spus că zakah este datorată pentru aceasta, deoarece nu este ceva sesizabil, asemenea faptului de a fi cu una sau două ore sub durata anului zakah. Sfârșitul citatului.

Shaykh Ibn `Uthaymin (Allah să aibă milă de el) a spus: Ceea ce pare să fie corect este opinia lui al-Khiraqi. Atâta timp cât învățătura islamică a specificat pragul, trebuie să ne raportăm la acesta, deoarece valoarea greutății unuia sau a două grăunțe poate fi mare; prin urmare, opinia corectă este că pragul este specific și nu este aproximativ.

Sfârșitul citatului din Sharh al-Kafi.

Pe scurt: dacă bijuteriile au scăzut sub pragul minim, chiar și cu o cantitate mică, anul zakah a fost întrerupt, iar numărarea unui nou an zakah începe din momentul în care au atins din nou pentru a doua oară pragul minim.

Într-un asemenea caz, este mai bine să plătească zakah pentru a evita o chestiune cu privire la care învățații au avut opinii diferite, iar unii dintre ei au spus că o mică scădere nu are nicio importanță.

Și Allah știe cel mai bine.