Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

O femeie cu istihaadah (sângerare neregulată) care avea un ciclu regulat trebuie să înceteze rugăciunea în momentul în care obișnuia să aibă menstruația, fie la începutul lunii, la mijlocul ei sau la sfârșit

Fatwa # 292538Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Menstruația mea a fost neregulată timp de mai bine de doi ani. O am timp de șapte zile, trei luni la rând. Nu sunt căsătorită. Cu șapte luni în urmă, menstruația mea a început să apară o dată la două luni. Am folosit un remediu popular acum trei luni, iar menstruația mea a început să dureze zece sau cincisprezece zile, așa că am început să consider primele șapte zile drept hayd (menstruație), iar restul drept istihaadah (sângerare neregulată). Menstruația mea a venit pe 16 Sha‘baan, ca de obicei, și, ca de obicei, am considerat primele șapte zile drept menstruație, iar restul drept istihaadah. Pe 27 Sha‘baan, am luat pastile pentru a opri menstruația, iar sângerarea s-a oprit timp de patru zile. Am făcut ‘umrah în Makkah pe 2 Ramadan și, din cauza efortului fizic și a mersului pe jos, menstruația mea a început din nou, deși nu am încetat să iau pastilele. Deși am văzut sângele, am continuat să postesc și să mă rog în Haram din Makkah până pe 14 Ramadan, când sângerarea s-a oprit. Sunt valabile rugăciunile și postul meu?"

Răspuns

În primul rând:

Principiul de bază cu privire la sângerarea experimentată de femei este că aceasta este menstruație (hayd), atât timp cât nu durează mai mult de cincisprezece zile, caz în care este considerată istihaadah (sângerare neregulată) de către majoritatea savanților.

Unii savanți – printre care Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah să aibă milă de el) – sunt de părere că o femeie nu este mustahaadah (care se confruntă cu sângerări neregulate) decât dacă sângerarea durează întreaga lună sau cea mai mare parte a lunii.

Potrivit opiniei majorității, dacă sângerarea durează mai mult de cincisprezece zile, atunci orice depășește cincisprezece zile este istihaadah, iar în luna următoare ar trebui să încetezi să te rogi etc. pe durata ciclului tău regulat, care este de șapte zile – dacă aceasta a fost durata ultimei tale menstruații înainte de apariția istihaadah – apoi ar trebui să faci ghusl [și să reiei rugăciunea etc.].

Dacă menstruația ta obișnuia să apară la mijlocul lunii, atunci ar trebui să încetezi să te rogi etc. la mijlocul lunii.

Se spune în Mataalib Ooli an-Nuha (1/255-257):

Dacă o femeie care are un ciclu regulat se confruntă cu istihaadah, iar ea își cunoaște ciclul regulat, momentul în care începe și se termină menstruația și numărul zilelor cât durează, atunci trebuie să înceteze să se roage etc. în acel moment, chiar dacă sângele arată diferit.

Iar ciclul ei este durata menstruației și durata perioadei în care este „pură” (adică nu este la menstruație), precum paisprezece zile de menstruație sau o zi și o noapte, aceasta fiind durata minimă a acesteia, și treisprezece zile pentru perioada în care este „pură”, aceasta fiind durata minimă a acesteia.

Al doilea scenariu este atunci când își amintește câte zile dura de obicei menstruația, dar a uitat când apărea în luna (lunară), însă crede că probabil apărea în a doua jumătate a lunii. În acest caz, trebuie să numere același număr de zile pentru menstruația sa începând din momentul în care își dă seama că menstruația a început.

Dacă nu știe cât durează menstruația, deoarece nu știe dacă menstruația obișnuia să apară la începutul lunii, la mijlocul ei sau la sfârșit, atunci trebuie să înceapă să-și numere menstruația de la începutul fiecărei luni lunare, pe baza faptului că aceasta este situația cea mai probabilă. Sfârșitul citatului.

Prin urmare, sângerarea care a avut loc în a doua zi a Ramadanului nu a fost hayd (menstruație), din două motive:

În primul rând: deoarece menstruația ta apare la mijlocul lunii, nu la început.

În al doilea rând: deoarece nu a existat un interval de treisprezece zile între aceasta și menstruația care a precedat-o, aceasta fiind durata minimă a purității dintre două menstruații.

Așadar, ai procedat bine rugându-te și postind în aceste zile.

În al doilea rând:

Dacă sângerarea nu a durat mai mult de cincisprezece zile, atunci nu ai fost mustahaadah.

Presupunând că acesta este cazul, sângerarea care a avut loc în a doua zi a Ramadanului nu a fost menstruație, deoarece nu a existat un interval de treisprezece zile între aceasta și menstruația care a precedat-o. Prin urmare, rugăciunea și postul tău sunt valabile.

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.