O femeie creștină întreabă despre ventuză

Hotărârile Islamului au fost revelate de Allah, iar Allah a decretat că această religie este religia finală și că Profetul nostru Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) este ultimul dintre profeți. Allah l-a trimis întregii omeniri și a făcut din Qur’aan Cartea Sa miraculoasă până în Ziua Învierii. Sunnah Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) este, de asemenea, revelație de la Allah.

Nu este de mirare că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) ne-a spus lucruri care i-au fost revelate de Domnul său, iar acestea includ informații despre chestiuni științifice necunoscute la acea vreme. Aceasta este o minune care dovedește că el este un profet adevărat. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu era medic, dar a vorbit despre unele lucruri pe care medicina modernă le-a confirmat ca fiind adevărate. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu avea laboratoare sau raze X, dar a vorbit despre lucruri despre care omenirea nu a știut că sunt adevărate decât după ce au fost testate în laboratoare și observate la microscoape.

Există multe exemple în acest sens, dar acesta nu este locul potrivit pentru a le discuta în detaliu. Aici ne vom limita comentariile la ventuză. Am vorbit deja despre ventuză și unele dintre beneficiile ei în răspunsul la întrebarea nr. 21406 .

Ce este ventuza?

Ventuza înseamnă eliminarea sângelui rău care se află sub piele.

Este un tip de tratament medical:

S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Vindecarea se află în trei lucruri: în incizia făcută de cel care aplică ventuze, în consumul de miere și în cauterizarea cu foc, dar îi interzic ummah-ului meu (națiunii mele) să folosească cauterizarea.”

Relatat de al-Bukhaari, 5356.

S-a relatat că Jaabir ibn ‘Abd-Allah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: L-am auzit pe Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: „Dacă există vreun bine în tratamentele voastre medicale, acesta se află în incizia făcută de cel care aplică ventuze, în consumul de miere sau în atingerea cu focul atunci când există certitudinea că aceasta va vindeca boala, dar nu-mi place să fiu cauterizat.”

Relatat de al-Bukhaari, 5359; Muslim, 2205

Îngerii l-au sfătuit pe Profet și ummah-ul său să folosească ventuze.

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu am trecut pe lângă niciun grup de îngeri în noaptea Isra’ [călătoria nocturnă a Profetului, când a fost dus de la Makkah la Ierusalim și înapoi în decursul unei singure nopți], fără ca toți să-mi spună: «Ar trebui să folosești ventuze, O, Muhammad.»”

Considerat saheeh de Shaykh al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 2263.

Profetul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost tratat prin folosirea ventuzelor:

S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost tratat cu ventuze când se afla în ihram [o stare specială de devoțiune în timpul pelerinajului la Makkah] și a fost tratat cu ventuze când postea.

Relatat de al-Bukhaari, 1836.

Unii dintre companionii săi au afirmat că a fost tratat cu ventuze pentru o durere de cap, adică o „migrenă”.

S-a relatat de la Ibn ‘Abbaas că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost tratat cu ventuze pe cap pentru durere când se afla în ihram, într-o oază numită Lahi Jamal.

Și s-a relatat de la el că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost tratat cu ventuze pe cap când se afla în ihram pentru o migrenă de care suferea.

Relatat de al-Bukhaari, 5374.

S-a relatat de la Ibn Buhaynah că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost tratat cu ventuze în drum spre Makkah când se afla în ihram, în mijlocul capului.

Relatat de al-Bukhaari, 1739; Muslim, 1203.

Lahi Jamal este un loc situat pe drumul spre Makkah.

Companionii săi au fost tratați cu ventuze și le-au recomandat:

Muslim (2205) a relatat că ‘Aasim ibn ‘Umar ibn Qataadah a spus:

Jaabir ibn ‘Abd-Allah a venit la noi și era acolo un bărbat care suferea de un abces sau de o rană. El a spus: „Ce ai?” Acesta a spus: „Un abces care îmi provoacă durere.” El a spus: „Băiete, adu-mi pe cel care aplică ventuze.” Acesta a spus: „Ce vei face cu el, O, Abu ‘Abd-Allah?” El a spus: „Vreau să-i aplic o ventuză.” Acesta a spus: „Pe Allah, mă doare chiar și când muștele se așază pe mine sau când veșmântul meu mă atinge.” Când a văzut cât de reticent era, el a spus: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) spunând: «Dacă există vreun bine în tratamentele voastre medicale, acesta se află în incizia făcută de cel care aplică ventuze, în consumul de miere sau în atingerea cu focul.» Și Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: «Dar nu mi-ar plăcea să fiu cauterizat.»” Apoi l-a adus pe cel care aplica ventuze și i-a făcut incizia, iar problema lui a dispărut.

Recomandarea ventuzelor în anumite zile ale lunii

S-a relatat că Ibn ‘Abbaas (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cele mai bune zile pentru ventuze sunt a șaptesprezecea, a nouăsprezecea și a douăzeci și una [ale lunilor calendarului islamic Hijri]. Nu am trecut pe lângă niciun grup de îngeri în noaptea Isra’ [călătoria nocturnă a Profetului, când a fost dus de la Makkah la Ierusalim și înapoi în decursul unei singure nopți], fără ca toți să-mi spună: «Ar trebui să folosești ventuze, O, Muhammad.»”

Relatat de Ahmad, 3306. Considerat saheeh de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 1847.

Recomandarea de a evita ventuzele în anumite zile ale săptămânii

Ceea ce a citit cel care a pus întrebarea pe site-ul nostru apare în cartea „Lucruri care sunt interzise potrivit sharee’ah.”

S-a relatat că Ibn ‘Umar a spus: Mesagerul lui Allah (S) a spus: „Aplicarea ventuzelor pe stomacul gol este mai bună și în ea se află vindecare și barakah (binecuvântare). Îmbunătățește claritatea minții și memoria. Prin urmare, folosiți ventuzele cu binecuvântarea lui Allah joia și evitați ventuzele miercurea, vinerea, sâmbăta și duminica și folosiți ventuzele lunea și marțea, căci aceasta este ziua în care Allah l-a scutit pe Ayyoob (Iov) de suferințele sale și l-a lovit cu acele suferințe într-o zi de miercuri. Prin urmare, nicio lepră nu începe decât într-o zi de miercuri sau în noaptea de miercuri.”

Relatat de Ibn Maajah, 3487. Considerat saheeh de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 766.

Ventuza în medicina modernă

Medicina modernă a demonstrat că ventuzele aduc multe beneficii și au fost scrise numeroase cărți despre acest lucru, precum al-Dawa’ al-‘Ajeeb alladi shafa min Marad al-Qalb al-Qaatil wa’l-Shalal wa’l-Shaqeeqah wa’l-‘Uqum wa’l-Sarataan wa Marad al-Naa’oor al-Waraathi al-Haemophilia (Tratamentul uimitor care poate vindeca boala fatală de inimă, paralizia, migrena, infertilitatea, cancerul și boala genetică hemofilia). Aceasta este cea mai recentă și mai importantă carte publicată recent de cercetătorul ‘Abd al-Qaadir Yahya, care tratează știința ventuzelor.

Această carte este considerată o referință științifică și un dicționar medical unic în lume datorită explicațiilor sale excelente și dovezilor științifice. Este împărțită în 12 capitole și cuprinde 500 de pagini.

În ultimul capitol, el citează rapoarte clinice despre starea unor pacienți care s-au vindecat sau a căror stare s-a îmbunătățit prin aplicarea ventuzelor, comparând rapoartele despre boala lor înainte și după aplicarea ventuzelor. De asemenea, citează mărturiile și opiniile membrilor echipei medicale siriene care au participat la cercetarea privind ventuzele, în număr de 25 de experți clinici și de laborator.

Detalii privind beneficiile fizice ale ventuzelor

1 – Știința modernă a demonstrat că ventuzele pot fi un remediu pentru unele boli de inimă, unele boli ale sângelui și unele boli ale ficatului. În cazurile în care plămânii s-au umflat din cauza insuficienței cardiace, când toate mijloacele de tratament, precum folosirea diureticelor și legarea mâinilor și picioarelor pentru a reduce fluxul de sânge către inimă, au eșuat, eliberarea unei părți din sânge prin deschiderea unei vene poate fi esențială pentru a obține recuperarea rapidă după insuficiența cardiacă. În mod similar, în cazul unei creșteri bruște a tensiunii arteriale însoțite de semiconștiență și pierderea conștientizării timpului și locului sau însoțită de inconștiență ca urmare a creșterii bruște a tensiunii arteriale, eliberarea unei părți din sânge prin deschiderea unei vene poate fi un tratament pentru astfel de cazuri. În mod similar, pentru unele boli ale ficatului, precum ciroza, este posibil să nu existe un remediu eficient în afară de eliberarea unei părți din sânge prin deschiderea unei vene. Există, de asemenea, unele boli ale sângelui caracterizate prin producerea excesivă de globule roșii și un nivel ridicat al hemoglobinei în sânge, care necesită eliberarea unei părți din sânge prin deschiderea unei vene, acesta fiind cel mai eficient tratament în astfel de cazuri, pentru a evita complicații suplimentare. Merită menționat că o creștere a numărului de globule roșii poate fi rezultatul viețuirii la munte, la altitudine ridicată și cu un nivel scăzut de oxigen în aer, sau poate fi rezultatul căldurii intense, care are un efect evident asupra creșterii secrețiilor glandulare, ceea ce duce la creșterea numărului de globule roșii. Prin urmare, eliberarea unei părți din sânge prin deschiderea unei vene este tratamentul potrivit în astfel de cazuri. De aceea Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai bun dintre remediile pe care le folosiți este ventuza.” Relatat de Ahmad, 11634; considerat saheeh de al-Albaani în al-Silsilah al-Saheehah, 1053. Aceasta este o opinie aprobată de știință, după cum au confirmat recent cercetările științifice.

Ref: al-‘I’jaaz al-‘Ilmi fi’l-Islam wa’l-Sunnah al-Nabawiyyah, de Muhammad Kaamil ‘Abd al-Samad.

Trebuie observat că autorul a folosit cuvântul fasd (deschiderea unei vene, venesecție) în loc de hijaamah (ventuză). Se știe că există o diferență între cele două. Fasd (deschiderea unei vene) înseamnă prelevarea sângelui din vene, ceea ce seamănă mai mult cu recoltarea unei probe de sânge, iar ventuza înseamnă îndepărtarea sângelui rău de sub piele.

2 – Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah – care era bine versat în medicină – a spus:

Ventuza aplicată pe partea superioară a spatelui ajută la ameliorarea durerii din umăr și gât. Ventuza aplicată pe venele de pe partea laterală a gâtului este benefică pentru ameliorarea bolilor capului și ale părților sale, precum fața, dinții, urechile și ochii (precum și nasul și gâtul, dacă este cazul), care sunt cauzate de un exces de sânge sau de alterarea acestuia ori de ambele.

Zaad al-Ma’aad, 4/55, 56

Al-Tirmidhi (2051) a relatat că Anas a spus: Mesagerul lui Allah (S) obișnuia să-și aplice ventuze pe venele de pe partea laterală a gâtului și pe partea superioară a spatelui.

Îl rugăm pe Allah să facă acest răspuns benefic pentru tine și îl rugăm pe Allah să-ți deschidă inima către adevăr și să-ți ușureze să faci ceea ce iubește și ceea ce Îl mulțumește.

Și Allah știe cel mai bine.