O carte care conține minciuni împotriva Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) cu privire la hotărârea referitoare la zina

În primul rând: 

Această carte numită al-Khilaaf nu este cunoscută; poate că este una dintre cărțile șiiților Raafidi, deoarece aceștia au o carte cu acest nume despre care pretind că tratează chestiuni disputate între sectele islamice.                                                  

Șiiții Raafidi nu s-ar abține de la a spune minciuni împotriva Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa). Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah i-a descris ca fiind „cei mai mari mincinoși dintre oameni și cei mai răi în încălcarea promisiunilor.” Majmoo’ al-Fataawa, 28/484. El a mai spus în Minhaaj al-Sunnah al-Nabawiyyah (1/8) că sunt cei mai mari mincinoși atunci când transmit relatări și cei mai ignoranți dintre oameni în privința raționamentului. Ei cred relatări pe care savanții le știu în mod evident false și resping fapte bine cunoscute care au fost transmise din generație în generație. În ceea ce privește transmiterea cunoașterii și naratorii ahaadeeth-urilor și relatărilor, ei nu fac diferența între minciuni, greșeli și ignoranță și nici nu țin cont dacă naratorul are un caracter bun, o memorie solidă și este cunoscut pentru cunoașterea relatărilor.  

În Minhaaj al-Sunnah (2/87), el a mai spus: „Printre oamenii care se roagă în direcția qiblah nu veți găsi pe nimeni mai ignorant decât șiiții Raafidi… ei sunt fără îndoială cei mai mari mincinoși dintre oameni… și sunt cei mai ipocriți.” 

În al doilea rând: 

În ceea ce privește hadeeth-ul despre care întrebați, nicio persoană rațională nu s-ar îndoi că îi este atribuit în mod fals Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), deoarece cum ar fi putut Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) să permită zina (adulterul, desfrâul), când este bine cunoscut în Islam că aceasta este interzisă? Într-adevăr, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a interzis lucrurile care pot conduce la zina, precum ca un bărbat să fie singur cu o femeie non-mahram, să-i strângă mâna, amestecul neglijent între bărbați și femei și ca femeile să vorbească într-un mod blând și delicat etc. 

De aceea Allah spune (interpretarea sensului): 

„Și nu vă apropiați de relațiile sexuale ilicite. Cu adevărat, aceasta este o Faahishah (adică orice lucru care își depășește limitele: un mare păcat și o cale rea care îl conduce pe om în Iad dacă Allah nu îl iartă)”

[al-Isra’ 17:32]

Gândiți-vă la aceasta: Allah ne interzice să ne apropiem de zina, ceea ce este mai categoric decât simpla formulare „nu o faceți”, deoarece aceasta înseamnă că toate lucrurile care conduc la ea sau o încurajează sunt, de asemenea, interzise. Tafseer al-Sa’di, p. 742. 

Și Allah spune (interpretarea sensului): 

„ Iar aceia care nu invocă niciun alt ilaah (zeu) împreună cu Allah, nici nu ucid vreo persoană pe care Allah a interzis-o, decât pe drept, și nu comit relații sexuale ilicite, iar oricine face aceasta va primi pedeapsa.

 Osânda îi va fi înmulțită în Ziua Învierii și va rămâne acolo în umilință;

Cu excepția celor care se căiesc, cred (în Unicitatea islamică) și săvârșesc fapte bune; pentru aceștia Allah le va schimba păcatele în fapte bune”

[al-Furqaan 25:68-70]

Această faptă imorală abominabilă (relațiile sexuale ilicite) este menționată alături de asocierea altora cu Allah și de uciderea sufletelor nevinovate, deoarece ucide virtutea, răspândește răul, distruge onoarea, amestecă genealogii și are alte consecințe rele și boli care provoacă destrămarea națiunilor și societăților. 

S-a relatat de la Abu Hurayrah (fie ca Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când adulterul comite adulter, el nu este credincios.” 

Relatat de al-Bukhaari, 2475; Muslim, 57. 

Al-Bukhaari a relatat (7047) de la Samurah ibn Jundub că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus, într-un hadeeth lung în care a descris diferite feluri de pedeapsă în mormânt: „… și am mers mai departe și am ajuns la ceva asemănător unui cuptor tannoor, a cărui parte superioară era îngustă, iar baza era largă, în care se auzeau țipete și voci. Ne-am uitat înăuntru și am văzut bărbați și femei goi, către care veneau flăcări de dedesubt. Când acele flăcări ajungeau la ei, vocile lor deveneau puternice și se ridicau până aproape să iasă, apoi, când flăcările se domoleau, se întorceau înapoi. Le-am spus [celor doi îngeri]: «Cine sunt acești oameni?»… Ei au spus: «În ceea ce-i privește pe bărbații și femeile goi care se aflau într-un loc asemănător unui cuptor tannoor, aceștia sunt adulterii și adulterele.»” 

Ahmad (21708) a relatat că Abu Umaamah a spus: Un tânăr a venit la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, dă-mi voie să comit zina.” Oamenii s-au întors spre el pentru a-l mustra, spunând: „Taci, taci.” (Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa)) a spus: „Vino aici.” El s-a apropiat de el, iar acesta i-a spus să se așeze. El a spus: „Ți-ar plăcea asta pentru mama ta?” El a spus: „Nu, pe Allah, fie ca eu să fiu sacrificat pentru tine.” El a spus: „Nici oamenilor nu le place asta pentru mamele lor.” El a spus: „Ți-ar plăcea asta pentru fiica ta?” El a spus: „Nu, pe Allah, fie ca eu să fiu sacrificat pentru tine.” El a spus: „Nici oamenilor nu le place asta pentru fiicele lor.” El a spus: „Ți-ar plăcea asta pentru sora ta?” El a spus: „Nu, pe Allah, fie ca eu să fiu sacrificat pentru tine.” El a spus: „Nici oamenilor nu le place asta pentru surorile lor.” El a spus: „Ți-ar plăcea asta pentru mătușa ta paternă?” El a spus: „Nu, pe Allah, fie ca eu să fiu sacrificat pentru tine.” El a spus: „Nici oamenilor nu le place asta pentru mătușile lor paterne.” El a spus: „Ți-ar plăcea asta pentru mătușa ta maternă?” El a spus: „Nu, pe Allah, fie ca eu să fiu sacrificat pentru tine.” El și-a pus apoi mâna pe el și a spus: „O, Allah, iartă-i păcatul, purifică-i inima și păzește-i castitatea.” După aceea, acest tânăr nu a mai făcut niciodată nimic. 

Al-‘Iraaqi a spus în Takhreej Ahaadeeth al-Ihya’: Ahmad a relatat acest lucru cu un isnaad jayyid, ai cărui oameni sunt oamenii lui saheeh. 

Există foarte multe versete și hadeeth-uri saheeh care arată cât de respingătoare este această crimă și descriu soarta celor care o săvârșesc, în această lume și în Viața de Apoi. Așadar, cum pot fi atribuite Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) aceste cuvinte urâte, după toate acestea? 

Mai mult, acest mincinos păcătos spune: „Dacă acest bărbat este atras de o femeie la locul său de muncă”.

Au avut companionii Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), care au fost cea mai bună generație, „locuri de muncă” în care bărbații și femeile se adunau și se amestecau?

Cel care a pus întrebarea și ceilalți trebuie să se ferească de aceste concepții greșite condamnabile și imorale și să nu le acorde nicio atenție. 

Acest mincinos care atribuie în mod fals cuvinte Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) merită cu adevărat să fie inclus în cuvintele pe care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) le-a spus: „Oricine spune în mod deliberat minciuni despre mine, să-și ocupe locul în Iad.” Relatat de al-Bukhaari, 111; Muslim, 3.